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这个过程，由始至终，温汀意识都
于一片混沌中，直到本源
现，他才从混沌中脱离。
当三者演变完成，
气神三窍中心虚无之浮现一
门
，丹田气海紫府三者合而为一，霎那化作一
星，撞门而
，本源域现。
只见一片虚无中，一个燃烧着火焰的“文”字独自静静悬浮于中央，此外，再无其他。
这一刻的
觉，温汀简直无法用言语来形容。
温汀捧着书看得津津有味，大致翻了一遍，正准备从
学起，目光扫过前堂课堂，顿住，随后脚步一拐，转向课堂。
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待心
稍加平复，他意沉本源域。
温汀心有所，几步上前取。
气窍不断演变，气海成。
看完概要，温汀
睛一亮。况比他想象的要好太多，他以为这是一门新的语言，结果并不是。
神窍不断演变，紫府成。
天地源气源源不绝冲向本源域，温汀开始觉醒本源。
但古源文不同，他跟华夏文字同一源，其后文字演变大相径
，但在最初的古源文却是趋于一致，几无区别。
当然，这是夸张说法，华夏文字一脉相承，仔细研究就能发现文字演变前后脉络，即便嫁接上从未现过的古源文也一样，两者简直天衣无
，放在一起压
没人会认为它们是两
文字。
先是窍开启完毕，接着
到耳窍、鼻窍、
窍。
把希望寄托在他人
上，这不是温汀
事风格，他得掌握这门语言。
这是古源文，属于上古生活在华夏大地的人族初始文字，之后，跟华夏语一样，由古至今，文字不断演变，最终形成一
完整
系，与华夏语迥异。
温汀第一印象觉得古源文跟甲骨文有些像，并非他的错觉，而是两者本就同一源，还隔得非常近，甲骨文就自古源文变，一不像才是怪事。
这是七窍。
随着他这个念现，一本书从书海中脱颖而，蓦地跃然前。
天地源气蜂拥而，神窍宛若黑
一样来者不拒，接着是窍，然后气窍。
这还是简字，等讲解到楷书（繁），温汀要学的东西更多，更不用说后面的隶书、篆书、金文、甲骨文、陶文，那简直像是从新学了一门语言，何况，后面还有一个压轴的古源文。
温汀起初觉得太过简单，只要不是特别生僻的字，他都会，结果发现，他了解的还是太少，很多语义他其实都不甚了解。
温汀随便找了张课桌坐，刚放好书，前景象一变，幻象学堂再次浮现。
这两者相辅相成，又互相独立。
再加上最后两个连通外界的窍
，就是九窍。
窍不断演变，丹田成。
温汀瞬间明悟，他走的是源文之、文明之。
许是这边有某手段能探知温汀思维，先生并未教导上古族群文字演变，而是直接将古源文跟华夏文字结合起来，从最容易现行的华夏简字开始，详细讲述。
温汀此刻状态非常玄妙，明明他该什么都不知，偏偏意识一清醒他却对方才自发生的变化了如指掌。
温汀不认为这是巧合，那就只可能是必然，只是其中联系目前他还不得而知，只能等待以后了解更多再来探究。
这是所有华夏大地上族群诞生文字时必然会悟的一源文字，除非采取其他造字法，否则只要走的象形路，必定会同源。
温汀若有所思，片刻后，他将意识
“文”字中。随着他的碰
，一段信息自动涌
脑海。
这次他学乖了，没有走神，一见先生开始讲课，便立即状态，再没给先生训斥他的机会。
最后是藏于
的、气、神三窍。
温汀沉醉在华夏语学习中，浑不知今夕是何夕，更不知他的随着他对华夏语的逐步掌握，正在一发生变化。
慢慢的，气神三窍从一个小小窍不断壮大，自成世界。
当温汀学会古源文，正是最后一个神窍彻底贯通之际，他从幻象学堂中脱，回归现实那一刻，浑一震。
温汀心，果然如此。