番外 永恒(3/3)

    去发现人类存在的意义、价值和目的，便是神所应许人类的永恒。

    格从睡梦中醒来，一时间有些分不清现实和梦境。

    她居然梦见了德尔菲娜，久远的记忆慢慢回溯到脑海之中，让她到有些不上气的难过与压抑。

    是因为奥利维亚的离世对她打击太大了吗？

    格了眉心，疲惫地叹了气，收敛心神，四环视了一圈。

    一周前，奥利维亚终是扛不住日渐虚弱的，离开了这个世界，留她的儿和两个女儿待在格的边。

    大女儿抱着襁褓中的婴儿坐在角落里，神有些凝重。小女儿刚成年没多久，对窗外的景到十分好奇。作为他们一行人里唯一的男，奥利维亚的儿负责守在门，关注着四周的动向。

    格想起来了，她们一行人从帝国逃了来，此时此刻正坐在前往加拿大的船上。

    三天前街上突然爆发了针对某一群的打砸事件，让他们不得不匆忙逃离家乡。无论是弗洛斯一家或是迈一家，他们的祖先都是广为人知的希伯来人，一夜之间成为了镇上众矢之的。

    格并不是真正的弗洛斯家族后裔，但是她答应了奥利维亚要好好照顾她的孩们，为辈的她，不得不带着他们一行人离开了德意志帝国。

    而在他们发之前，大女儿的丈夫却选择抛弃妻儿、背叛亲人，加了那些视他们嫉恶如仇的阵营之中。

    或许让她梦见德尔菲娜的不是奥利维亚的离世，而是这一份民族之间的仇恨。

    三百年前人类无差别屠杀巫师的行为，成为了亚拿·弗洛斯心中的痛恨与愧疚。

    或许她留的永恒神谕是为了后代能够实现她的遗愿，保护巫师，让巫师能够在这世界上拥有一席之地。

    又或许是为了让巫师能够生生不息地活去。

    德尔菲娜确实得到了永恒神谕，但她不理解所谓的永恒。

    她不稀罕拥有生不老的，她只想要探究神应许给他们的永恒到底是什么。

    然而她似乎过于沉迷对神谕的研究，让自己越陷越，变得越来越偏激。

    生，只是生命层面的价值。我想要探究的是灵魂层面的本质死亡或许才是真正的永恒。

    格，和我一起吧，一生一世，永不分离。

    格，我们一起碰真正的永恒。

    格

    格闭上睛，慢慢地从飘远的思绪中脱离来。

    她永远都理解不了永恒，也不想要去探究这其中的义，她渴望的只是一个简单的愿望，只想要不再到孤单。

    然而能为她实现愿望的人，已经不在了。

    她自始至终都是被抛弃的那个人，母亲不要她了，德尔菲娜不要她了，连西芙卡也不要她了。

    格凝目望着窗外，前路仍旧茫茫一灰。

    没有方向、没有目的。

    没有归宿

    本章参考文献：

    1）引自《圣经·旧约》。

    2）周伟驰，《记忆与光照：奥古斯丁神哲学研究》，社会科学文献版社2001年版。

    这一章时间线是在二战时期，就是百年分离期间，本来是放在正文中过渡的，但我想让她们快贴贴就把这一章放到番外了。容是格通过梦境回忆起德尔菲娜的故事。

    文中现的艾米琳·迈是奥利维亚的祖先。

    亚拿·弗洛斯：名字引用的是女先知亚拿，13章里曾经提过巫师的起源和先知有一定的关系。

    在41章里有提到，开启灵魂，解开绑住的结是成为巫师的一方式，这是神秘主义学里的一冥想方法，比较象，有厚的唯心主义彩。

    关于永恒这个话题，在宗教神学研究里一直没有一个明确概念，给我的觉就是一千个读者就有一千个哈姆雷特。而我在文中关于永恒的设定就是以永生作为它的一表现方式，但它并不只是表现为生命的恒久不变，它也可以是上的永恒，相互关系的永恒等等。60章的结尾里，格对于永恒的理解就是她对西芙的意永不停息。

    可以理解为每个人心境的不同，碰到的永恒就会不同。所以柏莱称呼永恒是整个创世无法知的力量，因为它是恒久存的，但又无时无刻都在变化着。

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