拾捌、来自太虚的无用论(1/10)

    拾捌、来自太虚的无用论

    鲲笼村一过晚上八後路上便不见任何人迹，其实换作一般住宅社区也常见此般现象，何况是一座偏远的沿海老村。

    不过九後这座村庄几乎可说是近乎休眠状态，即便仍有住宅着灯火，但数量明显少了许多，路过那些屋舍更是诡谲得连人声都未耳闻，宛若里面的人们都遵循着某门禁一样，不是选择早早就寝就是噤声，此况至十之前来到临界值。

    至此，整座村丢失人气陷寂静，随着所见的最後一盏屋灯熄灭，曹明渊与尹诗雯如同走宇宙空，不，是现实的「黑」。

    这距离现诡异广播前的一小时半间，两人於现行报量有限，手上所握资讯又无法验证的窘境中。

    原本曹明渊还指望跟踪自己的「警察」至少还能作为走投无路的回浮木，没想到在巷後就不再察觉到此人。

    是因为发现没有价值报选择放弃或先行回报了吗？还是村的巷本就形同迷g0ng，所以跟丢了？

    应该不太可能，因为锐的曹明渊可是知他和尹诗雯离开面摊於巷中谈话的时候对方貌似还正悄然而至，怎麽可能瞬间就跟丢他们了？

    没错，瞬间。

    据後续他们前往《神秘客》之屋至此时此刻的现况来看，估计双方断了连结的时间是从那时候开始。

    这里所指「断了连结」其实与「不再察觉到」，以及侵者取代鲲笼村原神灵而掌控这块土地上人事的推论相同，意即没办法再受到对象的存在。

    换过去，曹明渊是不可能接连单靠「觉」去研判况的，然事已至此，说不定遵循生本能生存率还会一些。

    对方就跟鲲笼村的原本在地神一样被抹杀掉了吗？前者既然可能真的发生过，那瞬间除去一名人类对那名侵者而言绝对不会有太大的难度，但这麽也显得如杀j用刀般过度。

    毫无疑问，将他、尹诗雯，以及那名「警察」带到这里都与那名侵者有关，不，也可能是《搔耳》的布局，假若後者为真，从对方消失的细节多少可另行判断一些端倪。

    曹明渊猜那名「警察」的到来应该不在原本的盘算中。

    至於是哪方的盘算？如果是以单纯的「排除」，大概就是《搔耳》的作为了吧？但如果是「抹除」，很大成分就是来自鲲笼村的侵者了。

    因为就以他从尹诗雯那里听来，《搔耳》的导引估计还未到瞬间让一名活生生人类消失的地步，因此，唯有握有力量支此村又杀神的那名侵者才可能到这地步。

    尽这层猜想在曹明渊告诉尹诗雯时尚无法获得明确的验证，那就只能当它是还未能达「最佳解」的暂时结论吧！

    那麽重便会转移到那名警察消失的本质上──为什麽他必须消失？换个角度讲，也可称侵略者不想让双方有实际接才刻意为之。

    这也是曹尹两人离开《神秘客》之屋後，共同思考的新问题。

    「我也认同医生的看法，假如真是《搔耳》的安排，应该是从最初就让那名警察跟我们错开才对，而不是村後才这麽。所以就变成是那名侵者突然发现他不能跟我们接的理由才手的。」

    走在前往位於村东南角，也是东南面清笼寺所在庙略偏北近海广播塔的尹诗雯赞同曹明渊的暂时结论；这个新问题也打破方才结束侵者假说後，一时找不到其他线索的胶着局面。

    值得一提的是，这段期间他们也有尝试拜访村居民想打听一些报，只是结果却不如预期。

    村民们，关键侵者的个中分。

    注：

    空，即佛教三界中「无se界」其一无有质形se之层次状态，。

    在此作为对象无从以现有法则象b拟之喻。

    贰拾玖、神视的黑暗──後

    伴随广播塔工作日志中间篇册的离奇丢失，带村面临如今灾变的关键角se，到最後生动跃於纸页上的谜样生，从小就接过众多书类的尹诗雯，很快便於脑中浮现对应资讯。

    北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也──《庄．逍遥游》

    鲲，鱼──《尔雅．释鱼》

    不，纸上描绘的非属单纯的怪异生，它确实无法对照上现今所知的任何生，可是它也不可能是会存在的生。

    因为「鲲」本就是古人记述揣、现代人分析解读，归属反映玄想时空背景、人类想像，浪漫念想创作的虚构生。

    没错，就算尹诗雯从先人古册获得鲲恰似真实存在过的证据，但它依然难逃上述的构因se彩；证据在於它呈现来的样态虽然不似现今可见，然上却有所知生的特徵。

    ──青蓝se反s天光的厚实背板与，外层肤布满累月嵌的伤痕和节瘤，後尾有着波浪状的边缘，腹着灰se腹摺，其中还有一对为明显特徵大且如翼的x鳍，一门能容纳好几十吨并带有灰白须刚的无齿嘴……

    毫无疑问，古籍所描绘的「鲲」正是大翅鲸，又可称座鲸或蓝鲸，是目前世界上最大的海洋生！

    因为过去的古人未有与现代人所拥有的一样学识，因此他们便以当时自己所看所见的常识、知识，加上想像，给了在後者看来夸大虚幻的描述。

    又因这类产现在已难考证的上古，最终成了历史乃至传说；过去就可能存在的大翅鲸祖先变成了神话中的传说怪。

    的确，以一个现代人的观来看就是如此，可是，此刻尹诗雯竟有如之前曹明渊作为绝对科学信奉者时的矛盾。

    这份矛盾不光只有广播塔理人留的这张本超大翅鲸范畴，更显怪诞浮夸，甚至可说是到畸形地步的传说神怪图，另包她作为怪异故事蒐集者、奇书持有人，到至今村见证各超现实况与形变，本就对ch0u象、玄学领域兴趣的人，脑中有声音正在说服自己承认画中之「鲲」的存在。

    无疑是理x跟x的拉扯。

    尹诗雯没想到自己也会变得跟前这名男人一样，更讽刺的是，前不久还游说对方承认未知，遵循好奇与探究jg神方能有更大突破的自己，如今竟然因理x陷了踌躇。

    「这个鲲……就是侵略鲲笼村的外来者，又或者说是村民中的外神吗？」

    ──等等！鲲笼村、外神？

    低喃某关键字的尹诗雯，重新被激活的脑袋忍不住就其现其他推理异想，并连结上某传至今影响後人的经典系列着作。

    与此同时，曹明渊已经开始继续分的讲谈。

    「虽然现在也没办法验证这座村除了理现实村事务的村之外，还有一位与之抗衡理村非现实事务的人，但以这座仍保留且重视祭祀活动，还留大cha0年的纪录作为来看，基本上我们的推测是不会偏离太远的。

    就算那号人不是神职人员，而是主掌庙方事务的人，b方庙公、主委等，实际上他们也得跟庙祝或住持方的神职者讨论才能安排村的祭祀活动。

    而我之所以认为跟住持有绝大的关系在於牵涉到巫nv一事，另外就是与我们面前这三犬神神格化後栖的祠堂被拆，以及《神秘客》故事中，被疑似鲲笼神化成的si神带走的主人公朋友一家曾住过的房被拆空有关。」

    这时尹诗雯才ch0u离神怪绘图的联想，回到村的现实话题上。

    事实上，此刻现实与虚幻的界正在逐渐模糊，回到重新错的区块，那也是将神怪化主题领域前的浑沌前廊。

    「是指……那不是能随便拆除，除了得经过庙方、村方的决策外，还要徵求主人的同意吗？」

    曹明渊闻此看了一三犬，目光再与尹诗雯对上，笑：「事实上主人并没有同意不是吗？」

    「主人没有同意？」

    尹诗雯不禁咀嚼这句话的意涵，同时想到方才所提及广播塔理人林先生执意写与留工作日志的背後可能动机。

    ──这件事是那名指派者允许的，又或者该说是必须允许、不得不允许，抑或是默许。

    「老师，您应该注意到了吧？这座村其实一直存在的不得不、不得不妥协跟必须去这三业因，最终它们都会变成默许，理所当然地发生。而理所当然里面也包了鲲笼村结界破坏，引来如今──」医生讲到这，指向日志上的虚构神怪。「被这村民视为外来神的鲲侵。」

    「因为村的集t奉神信仰，加上有这上古神怪曾经来到村的渲染，所以就算少数人反对……多数人还是会认为掌控权利、力量跟话语权的某派决议是对的，而其中最能左右局势的人正是一村之、一庙之主？」

    「看来老师又想到了什麽呢。」实际上曹明渊在对方盯着鲲图想得神时就注意到这，因此便将谈论容引导到这。

    「所谓的鲲笼村的鲲就是指这虚构神怪吧？不……正因为无法验证没有证据，又是地位权力执掌者──住持，抑或是清笼寺自好几代前的先人就留这幅画，因而村民们只能不得不也必须去相信村有着这样的历史，加上村的命名，变得事本质就算早超能够理解的怪异，也成了不容质疑的真实。」

    貌似认同尹诗雯的话般，在其怀里的褐犬与其他两犬皆不约而同地抬起脸来望向她。

    ──如今，都是「神si」那天……不，早在那之前就的业因。

    清晰的思路令尹诗雯无法停急於将想法脱而的冲动。

    「正是因为医生你说得那三变成村文化的业因，才导致村的灾变，可是，也不是所有人在面对自我神格化的村庙层选择姑息或是自欺欺人，还是有人想带甚至留记录，那个人正是──被指派为广播塔理人的林先生！

    所以他才执意要写日志、留日志，而且愤恨地认为就算这座村被外神吞噬掉也没关系……这里而论证了为什麽会有这看似不像工作日志的纪实笔记不是留在村务机关，而是广播塔的缘故。」

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