第四十一章(1/4)

    时间就这样慢慢过去,宁静安稳,毫无波澜,令人安心又倍无聊——尽骆媛媛现在已经不是神了,但成为神祇却好像仍然没有什么值得开心的地方——不是神还是神祇,死后的世界一样的令人到荒凉寂寞。

    比起死亡更可怕的是什么?是你死了之后,依然无法彻底终结。

    无法终结,也就永远无法重新开始——比起永远滞留在这个世界上,骆媛媛其实更想早死早超生,早死早回——没准一世再世为人,能回到现代去呢?

    不过想是这么想,骆媛媛也不会脑去自寻死路——虽然在毘沙门的神国中略有些寂寞无聊,但她也明白外面的世界对于现在的她来说,有多么危险——死去了还有灵魂存在,可要是灵魂也死去了,那可就彻底消失了。

    毘沙门给了她一个安全的环境,让她能够放心的慢慢等候更多的愿力,将她从半神完全转化成神祇,那样,她就可以成为一名拥有着神社的神祇,甚至可以通过神社,上达诸天之上的众神之域,然后再选择自己的神,有了自保之力后,才能够在众妖环伺的世界中勉立足。

    只是一开始虽然愿力盛,但是渐渐的,每日每夜所传来的愿力日复一日的薄弱了去——通常神祇都会在略有力量后实现信徒的愿望以巩固声望,防止自己被渐渐遗忘,但骆媛媛却一直被毘沙门保护在神国之中,从未面,也难怪信众不稳。

    骆媛媛倒是还没有什么,毘沙门却比她更为着急。

    这个回应人类在苦难之中的呼唤所诞生的神祇,是寄托着人类向往好生活和愿景的七福神之一,她的格可以用正直英勇,温柔善良八个字完概括,她重视自己的神,把他们当自己的家人一样看待,同时也无比的珍视自己的朋友——比如骆媛媛。

    这个被自己的神们亲密的称为大人的女神,好像从诞生开始,就总是意识的背负起别人的未来,努力的想要尽心尽力的庇护着边的所有人。

    明明跟她毫无关系的事,她却比当事人还要着急关心。明明她愿意将骆媛媛收留在自己的神国中这么久,已经对她非常好了,可是现在骆媛媛的愿力渐少,毘沙门却愧疚担忧的好像这都是她的错误和责任一样,心焦不已的为她四寻找解决的办法。

    终于有一天,毘沙门熟门熟路的在兆麻边上找到了骆媛媛,问她,“明天,媛姬愿意和我一起去拜访惠比寿吗?”

    看见毘沙门的时候,骆媛媛原本正斜靠在走廊上的朱栏之上,望着她了笑容,等她走近说这句话后,骆媛媛才有些惊讶的直起来。

    她定定的看着毘沙门略带疲倦的丽面容看了好一会儿,突然轻轻的叹了气,然后拉起了她包裹在神衣铠甲的手,轻松的笑了起来,“好啊。”

    骆媛媛当然知毘沙门带她去拜访另一位神祇究竟是为了什么——她比她更能会到自己的愿力衰弱,但如果想要重振旗鼓,来自后世信息大爆炸的她有无数手段能够装神鬼巩固信仰,就像她之前最擅的控制舆论的手段一样——那甚至都无法说是手段,只不过略微的散播和控制一些言,事态就总是能够照她的预料发展。

    只是她对于愿力并不在意,一直都在消极怠工。

    骆媛媛知自己跟毘沙门不同。

    她没有毘沙门那努力的回应着人类的呼唤和愿望,在妖怪和这黑暗的世手中,拼命守护他们而四奔走的志向。

    她还记得当初鬼蜘蛛——不,应该说,那个时候,已经是奈落了——问过她的话。

    当人不易,当妖如何?

    妖怪丑恶,悉人类暗,难以望见光明,就算力量横,但陷黑暗之中不可自,终成污秽之

    那么,神又如何呢?

    外表光鲜,万民拜,既有大力量,又如此贵。

    可是万民拜享受万民愿力,就要背负起万民的愿望和祈求,那份责任何其沉重,看似光鲜,却始终被愿力所束缚,因人类一念而生,终也会因人类一念而死,说来贵,生死却都不由自己。人类希望你现,你就要现,人类不再关注你,你就将消亡,整日为了愿力疲于奔命,稍不注意,不你为人类了什么,就将被彻底遗忘。

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