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吃过饭后北山定和北山络两人又在行城
逛了逛，逛了大半天两人也只逛完了东城，大街上人来人往车
不息，让北山定意识到这样寻找人才即无功而且又费时费力，而她现在急需人才没有那么久的时间。
回去的路上北山定一直在想办法，而北山络也在想怎样才能让她的国家也像五地这样富饶起来，所以两人一路上都没有再说话，到了侯府便各回各的房间，直到晚宴又才聚在一起。
北山定查过文献也让人探访过，在前朝太平时期女娲教远没有现在这样兴盛，自
世之后百姓和士大夫之族对女娲教就越发信仰了，因为他们觉得女娲会带领他们走向太平走向幸福。
女冠是女
人的意思，这里的教之所以会叫女娲，那是因为最
的神明就是女娲，故而这个教和北山定在现代接受的教不一样，无论是神仙
系，还是其他都不一样。
酉时是北京时间17至19,来到这里这么久北山定早就习惯了古代的十二个时辰,但她并不打算常用，本想去北鸿茶楼听听书顺便见见那个说书先生的，可想到今天要举办晚宴，便打消了这个念
。
五地百姓皆是女娲教教徒，除了有个灾星病痛会去观祈求之外，每月的第一天和最后一天也都会去观祷告，别人北山定不知，但她娘亲每月却是必去一次的，士大夫之族更甚。
而女娲教的产生就要追溯到古前时期了，也就是前朝成立之前的那段时间，古前时期的文字和现在不一样或者说极少，习俗等也发生了重大变化，加之古前时期是三个家族
掌权，让历史由
落制走向了
隶制，所以统称古前时期。
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让她没想到的是这位不收分文的说书先生居然住在观之中，因为这里的人十分信仰女娲教也就是教,所以不是十分落魄之人是绝不会去打扰神明的，因为他们觉得那会亵渎神明，所以除了女冠和士之外一般人不会住观。
因为以上原因无论是前朝君主还是现在的五地霸主都很崇尚女娲教，所以观除了有固定的田土之外还有一定的补贴，但各地对于人员这一块控制比教严格，所以女冠和士并不会很多，这样才能保证有充足的劳动力去从事生产和打仗。
行城外只有一个观叫清风观，虽然观只有一个，但规模和人员都比一般观要大要多，所以行城无论官民要去祷告和祈求都会前往清风观，而一些落魄之人自然也会在此落脚。
北山络除
北山定曾经因为好奇曾陪娘亲南
灵去过一次清风观，让她
的
受到“神明”的力量是多么的
大，无论三教九还是氓恶霸只要在观都是规规矩矩的，没有大声喧哗，也没有恶言恶语。
封建社会顾名思义自然是很封建的，除了制度封建之外，百姓对神明的崇拜很自然也很普遍，所以谓之封建社会，以北山定的观察这里要现代社会还有很
很一段时间，少则几百年多则上千年。
前朝则了封建制时期到现在已经两百年，无论是文化制度礼乐还是衣着生产和古前时期相比都更显得文明，隶制虽然废除了但仆买卖并没有制止，所以现在还普遍存在。