第67节(2/3)

    片子画面是水墨风，而“水墨”本身就是一项非遗。

    背景音乐也全部是传统乐器演奏出来的。

    是一支非常美的广告片。

    而紧接着，场景变化，他的匕首在今天的铺子里头悬挂于墙，“民俗街”的铸剑传人在认真地锻造刀剑，镜头拉远，画面里是某间铺子，左下写着：2025年。铸剑传人陈忠善。传统文化一条街东区201。

    用民俗街众多店铺贯串整个中国历史。

    战略名字叫《薪火相传，不知其尽》。

    每一朝的“代表故事”都与某技艺有些关联，而每一朝的“代表故事”左下方都写着年代。

    同样，紧接着场景变化，她的绣锦在今天的铺子里头铺在桌上，依然那样精致华美，“民俗街”的刺绣传人在阳光下完善着它，左下写着：今天，2025年。刺绣传人张娟。传统文化一条街西区105。

    荆轲手中执着匕首，绕着柱子刺向秦王。

    广告片左下角的文字，则从“石器时代”“夏”“商”“西周”“东周”“秦”“西汉”“东汉”，一路奔驰，一直到“清”“中华民国”“中华人民共和国”。

    按照设计，广告片的最后一幕将是“京和文旅”老总对着镜头讲述初衷，在deo里张斩则暂时用了一位专业演员，他动情地说：

    画面左下写着：三国，220年-280年。

    人是黑白的，玉玺是彩色的。

    赵夫人为丈夫孙权绣下山川地势军阵之像，在方帛上绣出来了五岳、河海、城邑、行阵，“绣万国于一锦”，帮助丈夫征战四方。

    deo只有简单线条，但张斩并未吝惜预算，还是请了个厉害的人操刀这支deo的画面，她甚至打算中标以后邀请一位国画大师出正式稿。

    画面左下写着：唐，618年-907年。

    人是黑白的，他手里华美的匕首是彩色的。

    画面左下写着：东周，前770年-前256年。

    依然是，紧接着场景变化，那枚玉玺在掉落在了铺子里头一张桌上，“民俗街”的雕玉传人在精心地雕刻印章，左下写着：今天，2025年。玉雕传人xxx。传统文化一条街东区214。

    再再比如，

    张斩用了很多故事，梳理、展现5000余年的中国历史。

    比如，

    后唐末帝李丛珂带着玉玺从玄武楼跃入火海，传国玉玺自此失踪。

    同样，人是黑白的，华美的方帛是彩色的。

    “这些文化、这些技艺绵延已经有数千年，可现在它们的魅力却被很多人忽略掉了。因此，我们将许多技艺的传人邀请到了这条街上，展示文化，讲述历史，我们其实有个妄想：在如今的工业社会，了解这些技艺的人，不但没少，反而还多了。”

    再比如，

本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

    同样，因为事先早已知道“民俗街”会进行比稿，张斩花费了很长时间，把各种技艺的历史全都查过、全都理清了，同时还详细地搜集了下与每一种传统技艺有关的真实故事及民间传说。大把时间砸在上面，她对于众多传统技艺的研究绝非是表面的或浅显的，而是全面的与深入的。

    总之，在这一支广告片里，从石器时，到近现代，每个朝代都在广告里有一个故事，也有一种技艺。而岁月流逝，王朝更迭，时间变幻，“中华文明”传承下来，带着从未改变的匠心，也带着历经沧桑的通透。