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    到他呢？”

    乐山和尚望着河，又叹了气：“或者是他不肯恕老僧之罪，也或者老僧无缘与他再见。其实有时老僧亦觉不见也好，若是见了，即使他肯再叫老僧一声师傅，老僧也无颜再认他为徒。若非老僧造孽，他又如何会命带极煞寿止三十……”

    他还没说完，沈固已经怀疑得没法再怀疑了：“请问这人前世姓名？不会是，姓沈吧？”

    乐山和尚一怔，抬起来看着沈固：“施主怎么知--”这句话用不着说完了，沈固沉声问：“沈墨白？”

    乐山和尚面目改：“施主难认得他？”

    沈固呼一又要站起来，总算记起是在船上，勉捺着坐了去：“不对，他说过他师傅叫释因！”

    乐山和尚怔了片刻，脸上无地自容的表，仿佛被人在光天化日之扒了衣裳，连最后一块遮羞布也扯了去：“施主果然是墨白的知……老僧初时家，师傅取名乐山，释因是后来定居钟山后所改名字，故而墨白只知老僧名为释因。”

    沈固盯着他：“乐岑--不，墨白他为什么会有那样的极煞之命？为什么寿数只有三十岁？”很明显的，答案就在前了。

    乐山和尚比刚才垂得更低，仿佛承受不住沈固的目光压力，打桨的手也失去了力气，很久才说：“我少时便得师傅剃度家，与师弟定山共同修行。定山好，我却好佛，二人各执一见，最后相约各自修行，看哪个先成正果。于是我二人各自离开师门，到游历。我禀佛门慈悲之心，各行善，积九千九百九十功德，以成正果。孰知佛虽慈悲为怀，然而怀功利之心所行之善，却不为真善，并不能积功德。”

    沈固想起钟乐岑有一次闲聊说起的话：“有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。”

    乐山和尚苦笑：“施主所言正合冥界之，是大智慧之人。”

    沈固摇摇：“是乐岑说的。就是沈墨白，他这一世为人，名字叫钟乐岑。”

    乐山和尚将钟乐岑三字念了几遍，：“仁者乐山，智者乐，墨白前世就是仁厚之人，此名甚好。”

    沈固追问：“师傅还没有说，乐岑他前世是怎么成了这个命相的？”

    乐山和尚苦笑一，继续说去：“彼时我年纪尚少，胜负之心太重，自以为笃意修行，实则早堕尘世，比之俗人更甚。数十年修行，仍不能成正果，倒是师弟定山，随而为，游历世间，虽则不能戒一个‘嗔’字，修行却在我之上。我反复思索，终觉自名利恶念太重，如此修行，永无益。谁知我孽难除，虽则起了灭恶念之想，却又太急功近利，以自修行将恶念外，无心那磨工夫。人之魂魄中，魂善而魄恶，断恶念，则以修行消磨恶之魄，而我只求速成，于是选了一无人寂野，恶念之后将其为残散魂魄送冥界，自此一劳永逸，便可修行日。”

    沈固听得有些糊涂。心想魄如果是恶的，要断恶念岂不是等于把魄给扔掉？三魂七魄人能缺一个两个的么？缺了不会变成白痴什么的？

    乐山和尚自然不知他心里想些什么，续：“我所选之，乃是一极之地，且有一泉。我想费些力气借这泉打通黄泉，只要将恶魄扔黄泉之中，再镇住泉便可。谁知人算不如天算，大约也是上天不能恕我竟如此投机，我打通黄泉之时，竟恰逢日，中之，其最甚，黄泉竟然涌而，挟带无数恶鬼怨魂，我竟封印不住！本来那极之地并无人迹，岂知那日恰有一对乞丐夫妇，带着一个孩浪至此，找些喝，循着声前来，正逢我引这些恶鬼怨魂--”他声音微微有些颤抖，“那夫妇二人，立时被恶鬼将魂魄分殆尽，我赶到之时，只有那孩活着。我当时束手无策，偶然发现那孩是质之，且天生三分灵力，正是一个极好的容。”

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