分卷阅读102(1/2)

    如明星回归星海，自然而然就整个人都闪发让人目不转睛的光芒来。

    这是他喜的梁教授，如玉山上行，光映照人，让人无法抗拒。

    “这里，”梁袈言跑到祠堂墙边最靠外的墙角蹲，摸着那角上砌的一块砖说，“果然是。这是块空心砖，里面会放喀特人卜筮用的兽骨和金铃，而且必须是当地灵力最的占卜师所用的。这一块，那边也一块。”他指着另一侧墙角对少荆河解释。

    少荆河面上正经沉默，把正他颜得开心的心思分一分，跟着他的指示听听看看，也，梁袈言便觉得自己研究东古语多年，终于能在实地行一次教学，很是心满意足，又一路摸着墙走到门边。

    “这面如果惯例……”他在门槛前的青砖浅阶上踩了两，神有些凝重。

    少荆河演优等生一向是拿手项，这时候当然会恰如其分地切他两句话的间隙，以示自己正在专心听讲，问：“会埋东西？”

    梁袈言缓缓了个，神凝聚，望着前面，像是受着厚重的砖透上来的那份不同寻常的气息：“人牲。”

    少荆河一听也惊了，心神回了七八分。

    梁袈言继续说：“喀特人一直以游民的状态四浪，靠手工艺与卜筮为生，所以给人的觉一向是神异诡怪，飘忽不定，如果想要在哪里落定安生，被人排拒的况不是时有发生，而是一定会发生。这不光是我们国家，世界各地对他们的态度都大多如此。”

    少荆河，这些他当然也知。

    “所以他们为了在某地安居来，就越发会使用一些骇人听闻的奇招怪术，以求震慑威吓，这样当地人就不敢招惹他们，更不敢随意驱赶。只要他们不靠秘术欺霸乡邻，彼此相安，久而久之自然就和当地为一。”梁袈言又踩了两那台阶，歪想了想，“所以其实他们的‘人牲定门’之说也有人认为是一以讹传讹。当然谣言源就是喀特人自己。但他们是不是真的会活埋人牲去，目前实可考的证据是还没找到。”

    说着他跨过的门槛，了门之后又回，指着那门槛笑：“看，这就是证据。一来他们本就很少定居，民居遗址少之又少，墓葬里也很少有殉葬动，更别提人牲；二来，这就是我们典型的中式风格建筑制式。”

    他转着打量着前院，又笑：“就拿这个祠堂来说，喀特人一个外来民族本来哪有什么祠堂？都是乡随俗慢慢跟着我们学起来的。因为再也无家可归，就只能就地生。学当地人造个宗祠，也是给族人建一个神归属。”

    少荆河，也笑：“我就一直纳闷，喀特人跟我们都不是一个文化圈，哪就冒个祠堂来。”

    梁袈言指着大门，又从大门慢慢转着指向各：

    “他们学了本地人的样，又自己的那怪力神的文化符号。这个祠堂就是很好的文化合的例证。看似中式，但细节又有诸多不同。不造屋角飞檐，非要造得四四方方像个盒。自己放话去门槛外面埋着人牲，那这门前自然就有了煞气让外人不敢。于是相应的门匾也不上门楣，以免与煞气冲撞，而是写在门前这块影上，又照样漆金画银很中式，真是有意思。”

    少荆河看着影，奇怪地问：“不啊，这不只有金吗，哪来的银？”

本章尚未完结,请击一页继续阅读---->>>