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明诚鬼使神差跟上去了。他怒骂自己，应该有气势退场，给这个糟老
迎痛击，见他的鬼去。可是明家训练他的礼貌成了习惯，他必须不动声
地看着事态发展。有的时候，他真恨这
习惯。
明诚回家来，表
凝重。明楼打
若瑟，《中国语札记》，《赵氏孤儿》。宋君荣，《元史及成吉思汗本纪》，《大唐史纲》。钱德明，《乾隆帝御制盛京赋之法解》《中国兵法考》《中国音乐古今记》。十七世纪，十八世纪，直到1924年补遗完毕的亨利·考狄《中国书目》，几百上千的书本构建成历史最厚重的碑。
古兰教授伸手抚摸这些书：“大家刚到中国，就被中国久远的历史吓傻了，这可比《圣经》记载的
多了，怎么办。还有世界上为什么还有象形方块字？难
中国是埃及的
民地，中文源自埃及语？《圣经》上说上帝教授亚当的语言有残存
分，
别塔事件上帝使人类说不同的语言，但这事儿之前说不定中国人就和其他民族分开了。既然建塔的时候中国人不在现场，所以上帝允许中国人保留了……象形文字。”
“都很蠢，是不是？”古兰教授自己笑起来，“那时候法国人研究中国真的玩命，筚路蓝缕千辛万苦。伏尔泰
据《赵氏孤儿》写《中国孤儿》来讽刺法国社会。启蒙思想之时法国战
四分五裂，所有学者都需要思想上的支持，我们发现了中国的各哲学。大家都对着中国这个大帝国
到羞愧，世界上有如此完善的文化政治
制的帝国，我们自己还野蛮人一样打来打去。很多学者
信中国没有乞丐，帝国的政府‘是一株玫瑰
’，相比之法国自己就是烂泥。”
明诚叹息：“现在中国也一样，中国觉得自己是泥潭，法国是天堂。”
古兰教授一路领他走
那个对开门，整面墙的，博大的窗明亮如心。整整齐齐立着一排排
天立地书柜，古兰教授站在一个最大的柜前面对明诚：“你来。”
古兰教授轻声问：“所以，你来法国
什么？”
明诚走上去，被整齐如砌的书籍震撼了。
明诚没有笑。
明诚你自找的。
“法国的耶稣会教士们传教很失败，完全比不上别的国家。可是他们对中国的历史，科技，人文，各项研究也是别国比不了的。”古兰教授和明诚一起仰看着这些丰碑一样的著作，“可以想象他们刚到中国的景。没有经验可以借鉴，听不懂中文也不会写，想学都不知怎么学。有个教士发明了办法，抄字典，每天抄八个小时，抄五个月。”
明诚不可遏制地红了
眶。
“你看，这是当年我们去中国的目的。”
古兰教授先站起来。他面无表：“你跟我来。”
明诚对古兰教授鞠躬：“当
喝，激不尽。”
他想。
明诚没回答。
古兰教授拍他的肩：“十八世纪时法国过分重商，只看到货币积累忽略了粮
。农村的经济濒于崩溃农业大减退，中国的重农思想给了我们很大的启发。科举，这是一条相对公平的奋斗路。当时我们
于最混的彷徨，研究中国让我们找到很大的助力。现在我看到那些中国留学生，就想到他们。”古兰教授指着书橱，“这些不朽的人，和他们不朽的功勋。”