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衣飞石不是这个世界的人。
“怎么了?”谢茂披上浴袍出来,习惯地坐在衣飞石身边, 搂着他。
所谓修者,本身的力量不可能一蹴而就,所谓悟道,也不是枯坐观风,一朝顿悟。
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现在两个小东西已经会互相栽赃嫁祸、彼此赌气了,这会儿毛绒绒就不肯搭理小女娃,抱着谢茂给的一盘子巧克力糖耸着一身毛,背身坐在沙发靠背后边吃吃吃,小女娃在它身边爬来爬去,
他无奈地捂住额头,轻轻叹息:“先生还须努力啊……”
“嗯。”
这小心眼的动作让衣飞石好气又好笑, 从前也没见谢茂管得这么宽,搁谢朝还给他养个孩子在身边,到了新世界也不端着皇帝架子了, 完全放飞自我。
一直到晚上吃了饭,谢茂去了卫生间洗漱, 衣飞石才拿出手机给容舜打了个电话,电话没立刻接通。衣飞石就觉得更奇怪了。
衣飞石对烤鸭兴趣不大,不过, 他印象中容舜是个极其守约的人, 无故失约挺奇怪。
修行就在漫长的历史之中。一个刚入门的修者,找到自己侍奉的祖师爷,比如岳王爷,御敌时以岳王爷为媒介,就能调用千百年来骁悍勇将的力量,甚至是他积攒千百年的信仰所养成的神力。这其中就有一个自我完善的过程——因为,一个贪生怕死卖国和谈的修者,永远都招不来岳王爷。
想要集齐史上所有牛逼大能的力量,就得把自己一一完善起来,否则,神明理都懒得理你。
“你找他有事?”谢茂拿过他的手机,翻了翻记录, 衣飞石只给容舜打了一个电话。
——衣飞石要多给容舜打几个电话, 他能小气到把容舜丢黑名单去。
这个比喻非但不让他高兴,反而有点膈应。他死后也只跟皇帝在一起。
第291章 乡村天王(50)
“先生。”衣飞石屈膝坐在谢茂身前,认真地说,“我只信仰一个人。”
这,就是修行。
能够被册封、被信众供奉的神明,通常都是在某一方面代表着华夏民族所认可的道德大能。或仁,或义,或智,或勇,或坚贞,或忠诚……
谢茂已经发现衣飞石的这个毛病了。
衣飞石这几天已经弄明白了。
不等衣飞石解释,谢茂已再次拨打容舜的电话, 电话仍旧无法接通。
二人相伴多年,默契十足,衣飞石才低下头,谢茂就知道他不乐意了,无奈叹息:“你知道我为什么让你读史?”
小气归小气,吃醋归吃醋, 谢茂从不无理取闹。他听了提示音之后, 说:“这要不是去了深山老林, 就是抠电池了。十分钟后再给他通话, 还是无法接通先找张伟强, 再联络童画。”
衣飞石守着手机, 谢茂起身, 拿糖果喂毛绒绒和摄魂花里的小女娃。
晚上容舜并未如约带着烤鸭回来。
“容舜不接电话。”