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“你怎么回来了？赶快过去。”阿靓好像刚发现李铁一样着急的说，“赶快过去听听他们在说什么。”阿靓对李铁说。
中国扫黄的思想基础是什么？就是男人们或女人们对婚姻制的这
曲解。
李铁再次走到烧锅炉的后方（他不能站在若男老公的后面，那时他面对的将是那个烧锅炉的。而现在能看见自己的是阿靓的妹夫，他这时已经快被气疯了，没有任何观察能力，气
上男人的思考能力只及5岁儿童，这是留园网一个叫aa的说的。而烧锅炉的因为正在造谣，警惕
很
。）
猛一听，好像这个男人有洁癖。但是本质上是对婚姻关系的曲解，认为双方一旦结婚，对方便从
神到
上永远属于自己了。就像自己的一件衣服，一双鞋一样，容不得别人染指。
这两两关系可以同时存在在一个人的
上。
“别生气了。一起上趟厕所怕什么的！很多妇女都在外面搞破鞋。今天睡这个，明天玩那个。你媳妇只和邻居搞已经很不错了。他叫什么？”听起来是在劝人，实际上是在恶意挑唆。
人类的两关系应该至少有两形式：‘牢固的婚姻制’和‘非婚姻制的随意的两关系’。
“不知
。只知他姓王。是我们家隔
老王。守着这么个叫老王的邻居太危险了。”若男的老公说，“教主。我实在咽不这
气啊！你想，晚上你媳妇躺在你旁一起睡觉却不肯跟你
事。而她跟别人上哪里都可以，怎么
都行。我刚回家，一句话还没说完呢。人家一个电话她便
去了，还上了人家的车。一上车便又搂又抱的。这么大的绿帽
。你说我怎么活啊！”他忘了人家也看到这一幕了。
第89章
若男的老公接着说，“即便她让你，你也没法。你想，同是那个地方，别人的东西在那里蹭呀蹭的刚完事，你又要把你的东西往人家刚用完的地方放。现在的人太不德，你都不知那个地方人家玩完之后还回来的时候洗净没有，是不是还有东西剩在里面。你如果想玩
活，用嘴去亲亲，像以前那样用胡茬去扎扎她那里，
觉就像用自己的嘴去嘬那个狗男人的
一样。你说那得有多恶心啊！”
‘牢固的婚姻制’类似于目前的婚姻制度。是政府提倡的。但是有的选项，有比现在更容易的解除机制。当遇到家
暴力，轨
节时，单方面的解除婚姻是许可的。也应该允许任何一方在有要求的时候与其他异发生少量的行为。
只见远
烧锅炉的已经回到若男老公的旁说着什么。若男老公听到后气得想冲
去，被烧锅炉的大个一把拉住了。
阿靓明明记得若男当着烧锅炉的面已经把自己撇清了。讲明老是爷爷了。怎么若男的老公还会这么激动？一定是那个烧锅炉的于某目的并没有告诉若男老公实话，反倒煽风火。看来这个人见人说人话，见鬼说鬼话，心里边实在太坏了。以后遇到千万要小心。
随着人类社会的步，婚姻关系不应该是人类两结合的唯一途径。
“啊，不对，不对。不是搞破鞋。那个男的，，”李铁又指着若男老公说，“他是你妹妹的老公。诶？~~~~~~~~~~他是你亲戚诶。”
“等她回家以后，，~~~~~~~~~~~~~~~”烧锅炉的贴着若男老公的耳朵说了起来。扒拉扒拉说了一大堆以后，最后他说。“~~~~~现在我们回去。”
‘非婚姻制的随意的两关系’类似于现在的同居或一夜。但这是法律允许的。是一正式的两关系。在这个系
如果相在一起的两甚至同之间如果现了矛盾，民间应该有一坊间的调节机制。对于这关系，如果当事人愿意的话，政府也可以登记，予以保护。
李铁赶快回去
差，“你看商店里那个卖东西的。”他指着3D男人对阿靓说，“他是你们家邻居，叫‘戈老王’，和你妹妹搞破鞋，，”
“快看，，”李铁突然惊叫到。
“你胡说。”阿靓生气的喝斥。
即便这样，李铁也不让对方看到自己的脸。而是背对着烧锅炉的等人。当有人从他
前过的时候，他便举着手里的家伙事问一声“要加字吗？”实际上却竖着耳朵着对方说的每一个字。
阿靓立刻联想到自己给琼崖造谣的景，心里发慌，便不说什么了。