1(8/10)

    “色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……”没想到，千夜只是若无其事地，将那一页翻了过去，继续着手中的抄写，至少在表面看来，若无其事。但血障分明注意到，他泛红的耳根，与微微颤抖的笔尖。

    千夜这是……喜欢？

    14. 象马阴藏

    “初出之时犹如八岁童子身根，渐渐长大如少年形，诸女见已皆悉欢喜。时阴马藏渐渐长大如莲花幢，一一层间有百亿莲花，一一莲花有百亿宝色，一一色中有百亿化佛，一一化佛有百亿菩萨，无量大众以为侍者。时诸化佛异口同音，毁诸女人恶欲过患……”——《观佛三昧海经》

    不一会儿，血障手里捧着一个黑色布包，又跑了过来。

    这小孽障，方才的恶作剧还不够，还要来打扰他抄经么？纵使在心内告诫自己，要禁断贪嗔痴，万不可动怒。但千夜实在是有些气恼了，干脆搁笔，指着那布包问：“这里头，装的何物？”

    血障像捧献珍宝似的，将那布包打开在千夜面前，长长短短、粗粗细细、林林总总十多只形状各异的玉·势，就那样出现了千夜的面前。猝不及防，千夜瞬间觉得，自己的眼睛也造了业。

    “拿走！”千夜实在忍无可忍。纵使他对血障存着点说不白、道不明的宽容宠溺之心，也不能容许他三番四次地拿这些污秽的东西，来折煞自己的清修。

    血障被千夜突如其来的一喝，给吓愣住了。他本以为，尊者那颤抖的笔尖，所现的是他不善言表的兴奋。而此刻千夜的明令禁止，像躲避瘟疫似的用宽袖遮着的视线，让血障糊涂了。

    枉费他费了一番功夫，从人间收集来的极乐道具，难道尊者不喜欢么？可是上次千夜在为他疗伤之际，他抚摸自己胯间那物时，分明感到了一种前所未有的爽快和欢喜。那种极致的欢愉，尊者怎么可能会不喜欢呢？是不是因为……他从来没有体验过呢？

    于是，血障暂且把那个布包原样包起来，急急地跑过去拉拉千夜的衣角，然后跑到池边，示意尊者开启莲镜，看一看这些东西的来历。

    纵使千夜明知这些东西的来历不会干净，但是他确实禁不住好奇：这血障没事的时候，都跑去人间干了些什么呢？哪里学来的这些乱七八糟的东西？

    于是他也遂了血障心愿，拂袖泛起涟漪，那虚影中渐渐呈现出的，是一幅淫靡的宫廷内景。

    “啊……啊~陛下……不行了，奴才真的不行了……啊！求求您了陛下，开恩吧，您开开天恩吧！不要再弄里面了陛下！呜呜呜，奴才真的要死了……”

    床笫之间，婉转吟哦，那张着腿插·着玉·势，高声呻吟求饶的，是一个垂软着男根、满脸泪水的小太监。他的脸确有几分秀色，比之后宫妃嫔，倒有一种颠倒了性别的妖异美感。他正被老皇帝压在身下，用两根玉·势同时插·在穴·内，狠狠捣弄。

    那皇帝明显年事已高，每日辗转于各宫之间播撒龙种，已让他精力不济。但最近，他发现了一种全新的乐趣，正乐此不疲地玩着。那屋内阁中放着的一根根道具，正是他近来精研此道的证据。此刻却全已被血障收来，献给千夜。

    千夜赶忙又一拂袖，关闭了镜中情景。他心烦意乱，心绪不宁，赶忙坐下来打坐，许久，才安抚了心曲。

    “血障，你过来，且听我给你讲经。今天我要给你讲的，是《观佛三昧海经》。”

    佛陀尚在人间托身为太子之时，便示现出了三十二相，具足了八十种好，那便是世间最完美的大丈夫形貌。

    所谓的三十二相，分别是：足下平满、足下轮形、手指细长、足跟广平、指间缦网、手足柔软、足趺高满、腨如鹿王、垂手过膝、象马阴藏相、身广长等、身毛上靡、一毛一孔、身色金黄、身放光明、皮肤润泽、七处隆满、两腋充满、上身如狮、身形端直、两肩圆满、齿有四十、牙齿紧密、牙齿齐白、两颊隆满、常得上味、舌广而长、声如梵王、目绀青色、眼如牛王、顶上肉髻、眉间白毫。而其中的“象马阴藏”，则有着一个有趣典故。

    有一日，阿难尊者请佛陀开示，世人应当如何观想他的宝相。佛陀先是追忆了往事。

    当初他在做太子之时，周边的侍女们都觉得非常奇怪，太子像是世外高人，却从未亲近过任何女子。

    有一女子言：“我已服侍太子十八岁有余，从未见过太子如厕。”

    还有人说：“太子身来便无男根罢？”

    一日太子正在午睡，听到宫女们七嘴八舌的小声议论，决定露出下·身，向她们示现出何为“马阴藏相”。

    当太子袒露下·体，分开双腿之时，女人们看到太子的身体犹如满月一般平整光洁，却发出了太阳一般的金光。大家钦佩之余，又生绝望，钦佩太子就像神山一样圣洁，绝望的是，自己怕是要活活守寡了。

    正当大家心绪复杂之时，太子宝体又生陡变，只见他的下身伸出了一枝白莲，红白相间，上有一朵，下缀两朵，三朵莲花共生一枝。

    女人们纷纷哽咽：“如此神人，定不会有半点凡欲，我等命苦！”

    忽然，其中一女，见到那朵莲花枝头复又开出无数花朵，每一朵上，都立着一位手持白花的菩萨。而她因着那一幕的机缘，很快有感而孕，为太子生下了一名可以继承王位的男婴。

    收放自如，这便是马阴藏相。而“象马阴藏”，说的是，虽然释迦太子的宝根，犹如转轮王的“象宝”一般，其真实体量，可以自由收缩、随意短长，巨时可如大象腿脚一般，硕大撑地，但其锋芒，没必要时时外露，应当如马儿一样，将宝根内藏，才是真正的大丈夫相。而要想修炼成佛，便应当禁断淫念，将欲根当作不存在之物一般。

本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>