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    合适？”

    还能如何安排呢,就照上辈的例来呗，能用就一定得用，若是不能用的话，也就是给个爵位，在府里边或者是庄里养老。

    胤祯微微低了低，并没有说对废太和直郡王的安排，说的是他对自个儿的安排。

    “儿臣愿为贤王，将来跟大哥和二哥肯定还要再同僚，兄弟齐心，其利断金。相信将来必定不会让皇阿玛失望的。”

    让四哥犯愁的是没有一个合适的继承人，但到了皇阿玛这儿，明明有那么合适的继承人在，却偏偏不肯立储，非要搞什么平衡之。

    老爷的心思，压儿就不是他这凡人可以揣测的。

    刚好，康熙也是这么想的，他也没办法理解十四脑里到底在想什么东西，明明局面已经一片大好了，可以说不输老四，老八之前留来的那分班底，基本上都给了十四。

    跟当年的老八比起来，十四的名声或许是差了几分，但是要比老八好，也足以弥补名声上的不足了，更何况名声这东西本就是人来的，十四若是愿意，也完全可以效仿老八当年的，名声这东西银、用手！手段也是可以来的。

    可站在这么一个位置上，还想着要贤王，到底是脑里了，还是压儿就没那。

    “你可要想明白了，当年福全也说愿为贤王，贤王如何，你看看已经逝世的福全，就应当明白，贤王不是那么好的。”

    说起来，皇阿玛中的‘福全’还是胤祯的二伯呢，是皇阿玛的兄。

    据说当年皇玛法曾问二伯将来有什么志向，二伯就说自己愿为贤王。

    也是因为如此，皇阿玛和二伯早些年那也是兄友弟恭的典范，只是二伯后来从能够领兵打仗的‘权王’变成了闲王，连议政大臣的位置都丢了。

    至于让二伯丢了议政权的那件事儿，责任也不全在二伯上，被削了爵位，又被撤掉了议政大臣一职，这惩罚在当时看来都有些过了，放到如今再看，也觉得惩过重。

    胤祯明白皇阿玛想表达什么，也难为皇阿玛了，把话说的这样明白，甚至不惜把自己和二伯拉来例。

    帝王和贤王确实不一样，前者一言定人生死祸福，后者连自己的生死祸福都没法掌控，需要受制于人。

    当年那件事儿，任谁都会觉得二伯委屈，都觉得二伯不会在心里后悔当年选择贤王的决定。

    有前车之鉴在前，胤祯不觉得有什么，跟二伯共叙兄弟之的是皇阿玛，又不是四哥，至于四哥的为人，他是百分百信得过的，不必忧心会落得跟二伯一样的场。

    就算有朝一日，他真的跟二伯有了同样的遭遇，那也无妨，贤王和闲王，就差了一个字，在他这儿反正是各有利弊，前者有权，后者有闲，他都接受得了。

    “儿臣以为人各有志，求不得。”

    他不适合皇帝，也不愿意皇帝，甚至他打从心里就觉得，只有四哥才得上那个位置，其他的兄弟，包括他自己，都不。

    康熙了那么多年的帝王，见到过最多的就是有野心之辈，没有野心的人往往也走不到他面前来，在十四这儿算是看走了。

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