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    这是瑟南古的《奥伯曼》，他是那么痛苦和消沉，意志涣散。

    “你以前读过吗？”彦磊凑过来问，如此利的朗读与准确的翻译，让从不夸奖学生的英文老师都刮目相看。

    “理解？”

    彦磊对他听什么歌并不兴趣，就是想和他说说话：“许巍的？”

    尼玛这是什么况！为什么所有的人都往这边看过来？！

    “在听什么？”他低声问。

    “那边的那位同学！起来把我刚才说的那一段朗读一遍！”英语老师字正腔圆的普通话让所有的人不自禁地抬起，然后向后面望去。

    我去啊！这又是什么况！

    “大无边的自然意识，无不在。它湮没一切，不可穿越。全人类的痛苦、冷漠、超群的智慧，耽于声的自弃，所有的yuwang和的烦恼，这一切由人的心灵所承受的，我都已经觉到了，都承受过了，就在那值得纪念的夜晚。我迈着满是噩兆的不发走向衰弱的年龄；我已经吞了我生命中整整的十年。”

    费澜笑了笑，并没有再解释。

    他说的很轻，以致于彦磊没有听清，他低过想去听清楚一，没想到……

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    “翻译一，”英语老师冷着脸说。他就是看准了快要课才让那个人站起来回答问题的！谁让他今天把气氛搞的怪怪的！

    费澜，然后又加上一句：“为了加理解。”

    连当事的两个人都愣住了。

    费澜轻轻地摇摇：“拉威尔。”

    那是刚开始弹李斯特《旅行岁月》中的《奥伯曼山谷》的时候，刚才那一段话就是被李斯特记录上了乐谱上。缓慢的节奏，乐曲暗淡而沉，这首漫的作品中，看似承载了人类的郁和沉，迷茫和困惑，对于人类的堕落与冷漠到无力与悲哀，但是在最后却是明亮而乐观的绪结束。这也是费澜喜李斯特的地方，这个人乐观而开朗，即使在困境中，他依然可以逆而上，把握自己的命运，他的很多事迹到现在还被人用来称颂其贵的品格。而《奥伯曼》对李斯特来说，只是一艺术。

    “坐，翻译地很好，”英文老师难得夸奖学生，并且用中文开始解释，这位无神论兼禁yu的作者在创作过程中二十年的心世界，“生于1770年，1846年逝世的瑟南古，经历了十九世纪前半叶欧洲的自杀风，《奥伯曼》就是当时的作品，与歌德的《少年维特的烦恼》一起作为那个时期的代表作品，甚至也可以说他们郁又消沉的文字挑起了那个黑暗的时期。”

    费澜听着英文老师的讲解，一只手在课桌上轻轻地弹奏起来。他的手指幅度很小，毕竟本这首乐曲就是4/4，甚慢拍。他的指尖轻桌面，好像那里就有一排看不见的黑白琴键，他只需轻轻弹奏，而并不需要再去看着乐谱，或者注重自己的指法。他已经过了那样的年龄。这样的动作，对他来说那么熟悉

    只见费澜正趴在桌上，微微仰起，而彦磊正要低过去……

    费澜尴尬地掉耳朵上的耳机线，开始朗诵那段英文，他的声线柔和，完全不受这边诡异的气氛影响。

    费澜那双黑的睛看向他：“妖。”