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    心里隐隐觉得不妥，奈何朱韵妃的伤势又严重得拖不了多久，若等自己赶到京师求助父亲，那时她可能早香消玉陨了。中问：“怎样施为，尚请活佛明言！”

    陶世恩闻言也是一怔，但想如此香艳的疗伤法门却正合自己脾胃，只是一些最基本的常识令他觉得此中还有未解之，顾不得去理会朱韵妃的羞嗔之语，忙：“嘿嘿，妙极！不过郡主元尽之时，修复心脉想来也不可能一蹴而就，那其时心脉未复元又尽，郡主岂不魂飞魄散、香魂飘缈了吗？”

    宗南却郎略一沉思，似在考虑措辞，缓缓：“现此女心脉将断，真气隔离，要靠自己疗伤那是万不可能，本派有一不二法门，可以纯凭真气加速该断的血脉通，以期接续加固心脉。而若凭外力为其疗伤，则必须避免外力与她自真气相冲突，也不能与尚残留在她的异真气有任何冲突，任一不到，那么此伤势可是无可挽回了，纵使神仙也难以救她。要避免外力与夺魄君残留真气相抵，你我二人佛同门，所练真气有相通之，一二不同之待我指于你，立时无碍。而为避免外力与她自真气相冲突，不但要将她后天所练真气尽数空，就连先天真气也不能留一。我等习武之人所说的力通指后天所练真气，而先天真气则是每个人自打娘胎以来都有，只不过多少因人而异。所谓质力好的人多一，差的人少一罢了。中原武林称之为先天真气，而在我西域密宗的练功法门中则称之为真元，通常人所指的练武天才，不过是真元较常人多些。真元之于男，称为元，女真元即为元。施术之时，用外力将其后天真气尽数凝聚归之于元之中，待其元尽，空空，外力于其将通行无阻，方能奏效。其实江湖上一些三滥的采大盗所谓的采补就是从这一法术中演变而来。他们在采空女后，多弃之不顾，女则只有香消玉殒，我等当然不可如此，只须在修复其心脉后，反其行之，将此女那珍贵的元回哺之，那时当可大功告成！”

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    宗南却郎闻言默然片刻，似有什么难言之隐，在陶世恩促不安的神，方才以他那圆之极的嗓音缓声：“办法是有，少师，不过……”

    “不是贫僧买关，只是这方法有古怪，说来怕少师有所误会！”宗南却郎还是一幅言又止的样。“倒底怎样，活佛只说来，只要能救得郡主一命，不怎样都行。”

    陶世恩初听极为兴，但细听不由微微一怔，：“密乘圆满大法？”旋即恍然，暗：：“爹爹曾言，西域密宗武功诡异玄奥，与中原各派迥然相异，尤其是这格鲁派，最擅与一与中土佛门‘喜禅’类似的双修功法，听这什么圆满大法的名字，该就是这武功了，难怪贼秃一付吞吞吐吐、言又止的神气！”

    宗南却郎这才似乎迫于无奈地慢慢：“从她的伤势来看，她是在和那夺魄君对掌时被他的大的异真气侵，君那至刚至的力不得宣，全面压制了此女本的玄真气，衰盛纠结互斗，是以震伤心脉，命悬一线！此伤势最是难治，而陶公偏于柔的‘诸天大兜罗玄功’在这形对她而言是虚不受补，我密宗一脉有神功专门讲究调平，或可一试！”

    ，当急忙问：“活佛要用贵门的哪神功？请快些动手吧，迟恐不及！”

    宗南却郎脸上平静无波，似是早料到他有此一问，从容答：“此也是法门中关键之一所在。必须有两人通力合作，方能行此疗伤法门。一人尽其元，寻一功不俗但又与此女功力相抵的女作为暂存之鼎，该鼎只须运起功，护住自元，令其二女元不致合、冲突，待这陵郡主心脉修复完一段落后，再从鼎中元回哺之。当此人尽数她元于鼎中之时，另一人以哺之，任一男的中都蕴有一定的元，多少各异，魄健或练武之人多一，弱之人少一，不论多少，以纯之气护住此女的三魂六魄待到心脉修复告一段落却也足够。”

    陶世恩对此况早有所知，否则以他国师府传人的见识，哪用得着请这西域的密宗人手

    陶世恩见他吞吞吐吐，不由略显不耐的：“倒底有什么办法，活佛请明言！”

    “贤侄莫急，贫僧对我密宗各派众多料伤秘法颇有心得，决不会误事！若用这法门施治肯定能及时续得她那断的心脉，那就是贫僧刚刚修得圆满的‘密乘圆满大法’！”

    一直保持神智清醒的朱韵妃一听之，芳心不禁羞怒难禁，她何曾遇到过如此尴尬境地，愤然：“哼！无耻贼！你们…你们竟敢…？”双颊涨得通红，羞愤加之一时说不去。