第一百一十章 真?风shui学：季风与洋liu(1/4)

    “骤降的温度和极大的昼夜温度差，让蒙古人活不去，所以蒙古人只有南，也只能南！”朱炽喃喃说。

    “原来如此，原来如此。”

    夏原吉的目光有些复杂，原本，他只是以为姜师懂政治懂经济，还会化仙丹，可他怎么也没想到，姜师竟然是全才！

    真正意义上的全才，天文地理历史政治经济无所不通。

    如果姜星火告诉他这只是后世人人都会普及的基础教育，所有普通人的孩学个十几年就都会学习，也不知夏原吉会不会无语凝噎。

    而到了这个时候，张宇初张天师的心也很复杂就是了。

    如果说一开始的时候，张天师是觉得姜星火提的“小冰河期会导致大明灭亡”是危言耸听，是故意语不惊人死不休的举动。

    那么随着姜星火讲课度的，从带着他们华夏的历史，回顾了气温导致的降线移动，以及降线移动对南北朝、隋唐、吐蕃、西域诸国的影响。

    张宇初不得不承认，气温确实对一个国家的形式是有影响的。

    毕竟，气温是实实在在地影响粮产量，而粮产量又影响了人、税收和国家稳定。

    但哪怕讲到楼兰灭亡的时候，张宇初都没有什么动容的神。

    可是，可是。

    等到了姜星火提了“比容”概念，把跟他认知完全不同的况，给解释清楚以后，张宇初忽然想起了一件事。

    ——风术！

    这跟风术太像了！

    或者说，所谓寻龙定脉，闻风望，其实不就是这个理吗？

    可风术传承了上千年，无论是谁写的书，都是晦涩无比，让人难以看懂。

    虽然经过师徒传承，风师和士们，可以据前人积累的经验行风判断，甚至能改变风。

    给人看宅邸，给人选墓地。

    可这算什么能耐？

    这门风术，天了，也就是给皇帝老儿找龙脉选陵墓。

    除此以外，真的能改变什么吗？

    什么都不能！

    然而，张宇初却曾经在龙虎山的典籍里，看到过一段不知真假的记录。

    这世间，是真的存在一门学问，可以看清天的风，不局限于一城一地，甚至不局限于一国一朝！

    而这门学问，才是真正的“风学”。

    至于世间传的东西，不过是其而已，充其量，只能称作“风术”。

    这便是“术”与“”的关系。

    “术”学的再透，练的再明白，用的再熟练，也不过是凡夫俗罢了。

    而真正的“”，才是能让人质变的东西！

    在那本典籍里，记录了这门真正的“风学”，只掌握在仙人的手里！

    因为只有在上的仙人，才可以俯瞰天。

    而这个天，绝不仅仅局限于大明！

    甚至不局限于什么朝鲜、日本、占城、安南，而是包括了更远、更广阔的区域。

    曾经，张宇初认为这本就是无稽之谈！

    为什么呢？

    因为以现在对世界认知的程度，以及移动的速度，本不可能有人真正地能看透整个天的风，光是在大明仔细地走一圈，就要费不知多少年的时间和何等恐怖的力。

    更遑论，在所有已知的、未知的天里，周游一圈呢？

    再一步讲，即便是周游了真正的天，可又真的能掌握吗？

    所以，唯有仙人！

    也只有仙人！

    仙人在上，于天上垂钓人间气运，自然对人间的所有山川河，风向向了如指掌。

    一个在天上看，一个在地上看，如何能比？

    所以，张宇初认为，这门所谓真正的“风学”，本就不是凡人所能够掌握的。

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