24，向死而生（彩dan）(1/3)

    24，向死而生

    “前世今生。对了，就连门鬼游戏也是前世的冤亲债主现前。”

    说话的是小静，她似是要努力将自己从烟熏妆死亡的恐惧中剥离来，虽仍难掩肢上的瑟缩可神较之先前更为清明许多。这是属于聪明人的正常反应，说明她不甘愿坐以待毙，若为绪所支而丧失思考能力那一场灾难的主角很可能就是她自己。

    “什么意思？”赵志雄问。

    “悍匪说的剧本、日记人和这栋别墅间的关系可能是用前世今生作为关要来行上串联的。”小静一边缕思路一边尽量简单地解释说，“关于这我早有怀疑。照以往经验，系统会将游戏的环节布置得极为妥当，每个环节几乎都隐藏了通往真相的暗示，可以说是环环相扣。这就如同舞台表演中的，每个的存在都独意义，一些甚至会对推后续剧起到决定作用。那么试问，蓝鲸游戏行到现在能够扣住整个脉络的环是什么？剧本和日记是否在暗示我们找到什么？是属于我们自己的份吗？难找到份就算结束吗？”

    赵志雄表现对小静的由衷佩服，听得直。同时，他也因为对方的提醒想到了某个值得注意的地方，他抻脖看向的晶灯说：“如果每个都有意涵那这盏邪的灯肯定也有问题，它和油画上的达克里斯之剑太像了，活脱脱就是剑的造型，普通人家压不会买这东西挂自己上。那么试问，哪人会买这个灯？思考人生的哲学家还是居安思危的政治家？”

    混血面不屑，他对赵志雄有先为主的鄙视：“呵呵，狗不通。剑什么剑，草船借箭借你太多贱了吧。”

    赵志雄不忿却又没办法力证自己的正确，他气得扭过了。但没想到的是小白居然肯定了赵志雄的想法，并充实了他有所却难以用言语正确表达来的分。

    “大雄所指非是无。达克里斯之剑的典故曾作为海德格尔‘向死而生’的理论案例被许多学者引用，而且海德格尔有本哲学着作《存在与时间》，书里将‘此在’，即是‘人’这一特殊存在者作为切探讨存在。”小白微微仰说了自己的想法，“或许系统从一开始就给了暗示，我们如果想要找到真正的自己就需要向死而生，透过活动中的我们去寻找前世，了解现在的自己为何存在。这同前世今生和蓝鲸游戏的设定不是很契合吗？”

    赵志雄难得了个妙评语：“我们因何在此，现在的我们因何而生，过去的我们因何而死。存在本需要通过现在的‘我们’这一特殊存在者的生死来判定。”

    “生死是个回，无因不成果，循环往复的。”小静轻声嗫嚅。

    李峥嵘：“你们可以尝试照这个思路继续思考去，但现在最重要的事有两件。其一毋庸置疑是确定自己的前世份。其二，假设真正的通关条件不是完成游戏，相反是设法在30局前停止游戏，那找到前世份是否代表着游戏结束？是彻底停止还是暂停？日记里曾提到过他们用某方法暂停了游戏。找到份可能只是暂停……”

    李峥嵘正说着，不料阿黄却突然如醍醐般激动地嘴，“啊，我明白你的意思了，原来你早都想到了，你先前说过30局是游戏的时间限制！其实，你这么说是因为真正的通关条件不在于完成游戏，而在于30局达成系统真正要我们完成的任务，只有达成了任务才能在30局前停止游戏，阻止死亡结局！蓝鲸游戏的结局就是死亡，没有其他，真的完成30局我们都得歇菜！不怎么样我们现在首先要的是确定前世份！”

    众人乍听之难免会觉得阿黄所言偏离了大家此刻探讨的容，但稍作思量后方知原来他们现费力分析的一切悍匪早已看破，只不过对方是个心中有数，风严谨的老玩家，只他们自己还沉浸于当先破迷的好心中罢了。

    混血虽没参与刚才的破迷活动，可心中觉得几人的分析存着几分理。他看不惯李峥嵘坐台看戏的态度，咬牙切齿：“这是一座凶宅，假设我们的前世都是因为这个游戏事，那完成游戏就等同于集Ganme　Over。系统玩儿我们不算，悍匪你还藏着掖着，既然早知通关条件是停止游戏就该说来。”

    李峥嵘不予回应。他是推测了通关条件没错，但若要告知其他人则必定会被追问一些细节和关要，他本是极怕麻烦的格，自然就不会主动把脑所想全都剖析展示来。

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