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    表达最为直白的想法——夏纪娘的离去是因为要嫁人的话，那张鹤娶了她就好了。

    “二哥不能娶她。”张鹤。

    “为什么不能娶她？”

    因为你二哥我是个如假包换的小娘！

    张鹤没回答，可张显不得到答案显然有些不甘心，一直追问，张鹤只能：“因为你夏并不喜我！”

    “二哥胡说，夏若不喜二哥，为何会帮二哥。二哥生病了夏还来照顾二哥，这也是不喜吗？”

    张鹤很难跟他解释“喜”的定义，她威胁：“不许再说了，也不许再问了，否则不许吃饭。”

    张显坐在一旁生闷气，拿着小木挥打地上的草垛，张鹤没理他，他一会儿就不由自主地开始在地上划字。小木尖端烧了火被他灭了，而炭黑的分正好可以在地上写字，不过一会儿就没了，他就继续拿木去烧……

    “玩够了就吃饭了。”张鹤。

    他甩了木跑去洗手，而后在八仙桌前坐。张鹤又：“将今日所学背一遍。”

    张显每日所学回到家中都会被她要求背一遍，背来才能吃饭，张显早有准备，张嘴便背诵他这些日以来所学的《千字文》。他不敢忽悠张鹤，毕竟张鹤是拿着书本对着来检查的，他一边背诵张鹤也一边记着。

    “明日解读其意。”张鹤。

    张显瘪瘪嘴，背诵容易，要懂这其中的意思若无先生教导，那实在是困难。即使先生教导了，自己不多加背诵阅读就难以加印象，过一段时间便会忘记。他甚至不明白张鹤为何要对他这么严格。

    无论是显赫人家亦或是平民百姓、成亲阵仗的大小，程序都是差不多的。从媒婆说媒之后便要经过好几个步骤，“过”之后则议定礼，李大娘给陈家送去挑选好的黄吉日，随后就开始聘礼。

    行聘礼也有几个步骤，先是定礼，而后聘礼。不是定礼还是聘礼，对财力的要求便现来了，尤其是在聘礼这一环节，男方聘礼后女方家中也要准备嫁妆了，陈家为陈氏准备的资装费钱有数十贯、随嫁田有十亩等等。

    而聘礼之后财礼则是意味着这桩婚事已经盖棺定论，不得有任何的反悔，男女双方的家中也要倾其所有……

    张鹤见了以后才知为何夏纪娘会没有嫁奁。陈家的况属于三等，而三等中又分自耕农和小地主的况。若不是张鹤的门荫，她估计也会被划到三等来。

    李清实家则是属于四等，仅从这财力来看就比不上陈家，可是陈家却没法为陈氏寻找更好的人家，因为他们若给的嫁妆太多，那自家就会过得艰难。

    而类似夏纪娘那样的大家族，除非让她嫁给四等，不过即使是四等要求的嫁奁也不一定会让夏家愿意，所以她更有可能嫁给五等。

    张鹤摇了摇，这风气风俗又何尝不是现代为之议论的彩礼跟嫁妆的问题？凡涉及钱财，总会有争议的，不过这儿的嫁妆之所以要得多也是因为嫁妆是女方的个人财产，成亲后用嫁妆购买的田地、房屋之类的也仍旧属于女方个人，受律法所保护。

    李清实的婚礼便定在了旬，聘礼之后李大娘让李清实空到各亲戚家走了一趟。李家的亲属基本都在清河村，而且李家枝叶并不算繁茂所以没有多少人，李大娘还走动的亲属则只剩夏崔氏了。

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