分卷阅读53(2/2)

    归根曰静，静曰复命。

    公乃全，全乃天，

    万物并作，吾以观复。

    老子:「道德经」:第二十二章

    老子:「道德经」:第十八章

    绝仁弃义，民复孝慈﹔

    老子:「道德经」:第十七章

    曲则全，枉则直，洼则盈，

    古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉。

    人之所畏，不可不畏。

    此三者以为文，不足。

    孔德之容，惟道是从。

    故从事于道者，同于道﹔

    荒兮，其未央哉。

    善之与恶，相去若何。

    众人皆有以，而我独顽且鄙。

    不自是，故彰﹔

    德者，同于德﹔失者，

    惚兮恍兮，其中有象﹔恍兮惚兮，其中有物。

    俗人昭昭，我独昏昏。

    绝圣弃智，民利百倍﹔

    不自矜，故长。

    敝则新，少则得，多则惑。

    不知常，妄作凶。

    自今及古，其名不去，以阅众甫。

    悠兮其贵言。

    诚全而归之。

    其次，侮之。

    众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉。

    我独异于人，而贵食母。

    致虚极，守静笃。

    窈兮冥兮，其中有精﹔其精甚真，其中有信。

    吾何以知众甫之状哉。以此。

    故飘风不终朝，骤雨不终日。

    其次，畏之﹔

    知常容，容乃公，

    夫唯不争，故天下莫能与之争。

本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

    复命曰常，知常曰明。

    其次，亲而誉之﹔

    大道废，有仁义﹔智慧出，有大伪﹔

    六亲不和，有孝慈﹔国家昏乱，有忠臣。

    老子:「道德经」:第二十一章

    我独泊兮，其未兆﹔

    不自见，故明﹔

    绝巧弃利，盗贼无有。

    不自伐，故有功﹔

    是以圣人抱一为天下式。

    太上，不知有之﹔

    孰为此者。

    儽儽兮，若无所归。

    故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

    俗人察察，我独闷闷。

    唯之与阿，相去几何。

    信不足焉，有不信焉。

    老子:「道德经」:第二十三章

    老子:「道德经」:第十九章

    众人熙熙，如享太牢，如春登台。

    希言自然。

    天地。天地尚不能久，而况于人乎。

    沌沌兮，如婴儿之未孩﹔

    夫物芸芸，各复归其根。

    老子:「道德经」:第二十章

    道之为物，惟恍惟惚。

    功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

    天乃道，道乃久，没身不殆。