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    文老先生是在第三天晚上才回到新庄,?他回去的同时就通知了傅子寒到新庄见他。

    “你自己想想,?你在护国寺的生活过得如何？再想想如果你抗旨不尊，强行留下所要面对的困境。你母族几乎没有,?天生就比其他皇子势弱，加之其他种种原因，如果你留下，我几乎能看到你暗淡无光的前程。但是如果你踏出这一步，或许就是另一番机遇，走进另一个天地。”

    若非木鹿城之变,?傅子寒的第一选择也是北上或南下，基本上没怎么考虑过去西北边。

    “老师，我一定要回去吗？”四皇子很茫然，他内心中是明白自己挣脱不了这个既定的命运，但还是想要找傅子寒确认一番。

    同行的还有四皇子的乳母跟一并宫女侍卫,?甚至还有相关的谋士和农工水利的工匠。

    傅子寒跟方尚书做出的请求，就是想请方尚书朝圣人申请在西域边关开设互市，从而跟巴格他们的部落建立友好的关系，再以此为基础，为四皇子回归木鹿城做好准备。

    从这一点上，傅子寒就扭转了对国师的看法。这老狐狸绝对是成精了的，时机都恰到好处，让人不曾怀疑他的所作所为都具有强烈的目的性。

    傅子寒在圣人跟前将自己的见解全数表达之后,?就被送出了宫，至于后面怎么讨论怎么妥协的，就不是他能参与的事情了。便是文老先生跟柳老太爷也只有列席旁听的份，偶尔在圣人或是重臣询问的时候做一二解答，都不能说完全的表达出自己的看法跟意愿。

    “一个宗

    傅子寒之前已经去拜访过国师，详细的了解了四皇子在护国寺所接受的所有的教育，最后发现四皇子在护国寺并不如他们想象的那样除了佛经就是佛经，还有其他的经文经义，涉及到的刚好是木鹿城主流的宗教信仰所需的知识。

    “回去并不可怕,?怕的是你没有战胜困难的决心。”

    而互市的开设就不同了，交易的范围扩大不说，连交易的对象也不再仅限于西域行商商队，南北的商家都可以申请进入互市交易当地的物产，并换回草原的特产，以此赚取差价。

    再一天，四皇子从宫里被一辆马车送到新庄。

    傅子寒拉着四皇子在林间慢走,?周围没有人,?或许有暗中保护四皇子的护卫，但他们都隐藏得很好。

    现在西北那边不是没有书院学堂,?但是好的夫子几乎可以说没有。毕竟自古云：学成文武艺,?货与帝王家。没有能“货与帝王家”的，也都选择了大型的书院或是世家投靠，很少有学有所成的读书人重回大西北去教书育人的。

    之前西域的商路虽然开启，但是互市并没有建立，都是商队私下跟沿途的部落进行物资交换，并且很多东西都受限不能交易，再加上商队所带的物资都是面对西域其他国家需要的东西，草原上的牧民们并不感兴趣。

    一看这配置就知道圣人已经决定将四皇子送去木鹿城了，能否收拢木鹿城就看四皇子的运气如何。

    他就说么，能耗费数年的心力去教养一个皇子，国师绝对是有所图谋的，这不，所有的线索链接起来一看，已经能很清楚的明白国师想要做什么了。

    第126章?大比第一步