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    如何到将士一？”

    庆之和祖老大均大吃一惊，原来这第三问，却是随机而设。

    庆之沉片刻，朗朗答，“为将者，智信仁勇严，自不必说；令行禁止，赏罚分明，更是无须多言。在浅见，必使上同，因势利导，不过能否到，庆之不敢妄断。”

    济缓缓起，从室箱箧里，取六卷帛书，到庆之手里，平静，“你要的东西，就在这里了。”

    庆之愕然，祖老大也是一雾，“就这么简单，檀公兵法就得到了？”

    济大笑，“你们觉得又有多难，先祖本就期望，所著兵法传世，只是不希望，心血落宵小之人手中。

    他对于传人，只有两个要求：其一，知兵者乃凶事，不擅企祸端，有兼济天的怀；其二，谋略从心，坐言起行，不拘泥于纸上谈兵。”

    庆之自叹弗如，推却，“如此珍贵之，庆之受之有愧。”他扫了一帛书封卷，上写“三十六策”章草四字，想来应是此兵书之名。

    济摇纳罕，“不是送你的，先祖手札，如何能在吾辈中遗失，如果你愿意，可以在西首竹舍中抄录，在敝多住几日也是可以的。”

    祖老大和庆之对望一，都松了气，原来如此，想来庆之既不会是第一个，也不会是最后一个。

    庆之激不尽，欣然允诺。他二人当日住，与济同山野蔬，三人秉烛夜谈，也甚是投缘。

    其后二日，庆之自是手笔不停，将六卷兵法一一抄录，每每思之，越觉得妙绝。原来此书将兵法，总结成三十六个计谋，分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战记，每卷六计，每计在解说后，都附以真实战例，有的是檀公亲历的大小战役，有的是他总结的历代名战。

    混战计中有一计，名曰“金蝉脱壳”，所谓“存其形，完其势”，在对战时保存阵地的原形，一步完备主力转移的态势，达到其不意的效果，可攻退可守，像金蝉脱去了外壳，悠游于天地，而不被人察觉。檀公再辅以，“死诸葛吓走生仲达”之例，一步阐述了此计的妙用。

    平生遇知己，山中岁月。三人偶然闲谈，说起檀公，沙门济慨叹连连。

    檀将军本自寒门，年幼失怙，为一家生计，少年时就投谢玄创立的北府兵。其后，他跟随刘宋的开创者，宋武帝刘裕，戎半生，一路南征北讨，平生未尝大败。他奠立刘宋基业，辅佐三朝，更数度北伐，功勋卓著，却在文帝病重，朝堂更迭之际，冠以莫须有的谋逆之罪，与其七全数抄斩。

    据说檀公被冤杀那一日，京师建康地震不止，田间生许多白，有歌谣传曰，“可怜白浮鸠，枉杀檀江州”。

    济之父正是檀公幼孙，侥幸活命，隐居齐云山，曾费数年，一砖一瓦，一石一木，亲手垒成此庙，以偷偷追思一门亡灵，其中佛陀之相，正是以印象中的祖父英姿塑成。他本想舍寺，无奈不能断了檀门香火，只好躬耕于山。

    济乃是家中幼，自幼熟知父亲心思，从小发愿佛门，弱冠受牒后，自辟竹舍，修行于此，时时看顾本寺，不致荒草埋没。

    祖老大和陈庆之闻之，都唏嘘伤不已，当真名将如人，不许人间见白。

    刘宋冤杀檀将军，自断城后，不过二十年，被萧齐所代，萧齐不修德政，不过二十年，又被自家侄所篡。石城往事如烟，时过境迁，只有这座小小的筹沙寺，隐没于云海松涛之间，静静伫立。

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