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    冷不丁的第一次看到,可不是在博馆里看到那些个褪的,缺胳膊少件,站在这个左边一对武松打武,右边一个贵妃醉酒的泥人堆里,真的是觉到了这个年代的人工艺发展的湛,这些个泥人变成了一戏文,它们自顾自的演着一戏,那是一后来的时岁里不复存在的

    可不是天第一么,今天我们是来对了吧。宋诠等薛蟠左挑右选带了不少之后,意犹未尽的离开了虎丘。

    先生,可是我们还没有上虎丘呢。薛蟠这才想起来,还没有去这座刻满了各传说也好诗文也好的地方看一看。

    宋诠摸摸胡,他笑了起来,本来我就是带你来看这些个玩意的,好让你活络一,不是总堆在书里。

    薛蟠憨憨的笑着,他知这是先生带他见识来着,他也被这样的手工艺震惊到了。平时看着家里的西洋钟觉得巧,想着大师傅仿制它们的时候,的就比洋人刚刚带来时候的好。现在看着这些真正民间的东西,才相信手就在民间的理。

    就是这个理,我们不可能样样通,而真正手熟的就是那些个常常制作的老师傅们,他们的手艺是熟能生巧。有时候,为师觉得这样的东西,也是值得被记录来的,如果能画来就更好,这是直接反应大清朝风貌的东西,待百年之后,后人看的时候,不用凭空想象,而是真切的受到。

    薛蟠却是想的更远一,何不把这工艺的程也记述来,要知后来失传的工艺可是多的很,远的不说就是当宋朝烧窑的那些方法就已经不知了,以后能不能重复这样的工艺呢。

    还有一个模糊的念在薛蟠的脑中升起,看来他可以向薛父说说,自己是不是也要收拢这样的一批手工艺人。或者在其中能有能人也说不准呢。就像这个沙灯,用的是西洋的玻璃技术,到了这里改了不少,能不能的更好了。倒不是薛蟠落,说是回到以前就要烧个玻璃什么的,其实是当时的工艺已经备了这样的平,而他要的是给这个东西添一份气韵。

    的事还在慢慢来,几人就回到了林府。薛蟠送走了宋先生,一一分好,给大人们送去。那些个玻璃灯得贾与薛母的喜,到了林海这里就是青纱罩的匣中装的泥人儿戏让他细细的看了一会,这黄山观雪真的不错。明知不是真脂粉,也费游山钱。这玩意可不便宜。

    也值这个价,这里面演得戏能一直看,而请的大戏,只能听一回罢了。薛蟠觉着能把片刻演成了永恒的泥人值这个价。

    那我就谢谢蟠儿了,改明你生日了,送你个好东西。林海一算日,可不是上五月就是薛蟠的生辰了,一定要在苏州过完了再回家。

    作者有话要说:  清代苏州风俗,《桐桥倚棹录》《阅微草堂笔记》

    ☆、15、谁言四友赞

    五月初三是薛蟠的生辰,他一个五岁的小孩说是大了,这年龄还有小,但是说小,没看见民间还有在传那秦朝的甘罗十二拜相的故事,就不是宰相这一职,也当真是位居上卿,位了。虽说这样的事,这几百年是不再看到了,但这不妨碍薛蟠好好的过一个生日,来庆祝他健健康康地大。

    这件事上林海积极的很,好好的尽了一番地主之谊,请了个班,在后闹了一,同薛父、宋先生还有薛蟠在一,另一侧隔着屏风贾和薛母也是好好乐呵了一番。在一顿江南的晚宴过后,宋先生、林海和薛蟠在林海的书房中聊天。

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