梦话请回梦里说（04）(3/3)

    骨的影，丧失了到嘴的骨；跟自己心的女人如愿以偿结了婚，恐怕那

    时候骨肚，倒要对怅惜这不可再见的影。

    （钱锺书语）这是李桓最为不耻他的为人，他在字里行间透的信息就是

    对现在的婚姻不满。

    向来对于婚姻还是友，又或者求职，李桓认为这本来就是一个双向的选择

    题——莫你在选择人，人亦能选择你。

    别搞得自己好像很多人要你，你，当然，哈狗总是不知觉自己的行为多

    恶心。

    这又让李桓想起一个故事，当年韩二放低姿态跟媒说，如果小四不介意想

    跟他个朋友（大意），小四知也也立回复这是不可能的事。

    在外人看来，韩二像是很大度的人，不计前嫌，这恰恰是颠倒是非。

    如果一个人曾经在你落难时，往井里的你投一块石，等事过去了，他

    跟你说，我想跟你朋友。

    好在小四是明白事理的人，绝不会答应，这也是人所在，远不是古人的「

    以德报怨」

    或耶稣说的「你打我左脸，我伸右脸给你打」。

    这实在是太伟大了，远远超人类范围所能接受的。

    有仇必报，才是君所为，他们才不会那么贱。

    不然就不会有「君报仇十年不晚」

    这句传来的名言了。

    而且古人也提，「以德报怨，何以报德？」

    这才是问题的关键所在。

    虽然上面提到的两人的人品，李桓都不耻，也不喜这类人，他曾经在自己

    的杂文里说过关于这两人的共同，那就是「作假」，他们代表着八零后取得最

    的成就，在这里引用姜文在《让弹飞》了的台词，「我不但站着，还能把钱

    给挣了」。

    （我们不但代笔、抄袭，你们能奈我们怎样，照样赚得盆满钵满，气死你们

    这些浑球。）韩二游走于政治边缘，专门打政治边球，人们把他捧上天，事后，不

    能靠写作挣钱了（也不想了，他对这玩意没兴趣），开始与小四一样搞电影，两

    人都是半桶，挂名导演罢了。

    可怜的观众是愚昧的，曾经李桓为这个到痛惜，向来他都是揣测「人恶」

    为准绳，慢慢开始理解并接受，假如个个都有脑，就不好理，这是一。

    二呢，什么是和谐社会，不是一百个人说同样的话，而是一百个人说不同的

    话，大家都能彼此理解、包容，这才是和谐社会。

    综合起来都是不符合统治者的本利益。

    李桓认为自己太过于仁慈，但细心一想，又很残酷。

    起码他还有力心思为那个恋足作者特意发文，也许作者是气煳涂了，又或

    者纯粹想发牢。

    不他怎样想，在李桓里，他为一个新人，满怀地跑到论坛里说自

    己「终结所有恋足文学」，这份自大到无知的可笑言论，至少李桓现在是发不

    ，也不敢狂言。

    曾经的李桓何尝不是这样？李桓明白自己伤害了一个新人，他满怀信心

    来改造这个世界，至少想改变恋足文学，一个三十，还能保持初心，先不说

    是不是狂妄，但这份勇气就值得人们称赞。

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