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    邵景行当然是满称赞。他这几年跟胡原厮混也没有白混，话虽然不多，但很有几句夸到了上。周青山自己是半个行，听他说话有见地，并不全是邵仲言在，不免更是赞赏。

    “这个是我前天才得的。”周青山了多宝格上一个玻璃罩，里是一件角雕，“说是明代的东西，我有拿不准。小行看看怎么样？”

    邵景行凑过去仔细看了看。这件角雕有小臂短 ，依着角的形状雕成一艘船，舷边海波起伏，仿佛正行于海中。

    此船亦不像一般牙雕那样雕成龙船形状，再细细雕刻多层楼阁人，而是形如一段树，翘起的角尖便是树末端的枝杈，枝杈尖上却挑了一团火焰。

    树之上则是二汉服老者对坐，中间一盘棋局。细看二人衣襟发皆向船尾飘动，仿佛这艘树槎真的在海波之中飞速前一般。

    虽然看起来这件角雕比较简单，不像多层楼船那般富丽巧，但刀法生动，虽非雕细刻到每一缕发丝衣纹，可仅衣襟飘动这一细节就令人栩栩如生，反而别有一疏朗之气。

    邵景行若有所思：“看见这件角槎，我倒想到——台北故博院有一件‘朱碧山制支机杯’。”

    “哈哈——”周青山当即笑了来，“不错不错，我也是想到那个！”

    朱碧山是元代著名银匠，支机杯便是他传世的四件槎杯之一。

    所谓槎杯，便是把酒杯造成槎形。而槎，便是指这树造型的木筏了。

    以银制酒，隋唐时就已经盛行，但造成槎形则是朱碧山首创。台北故博院收藏的那件支机杯，便是一老人坐于一老树所制木槎上，手握支机石，仰望天空。槎尾还刻有一首七言诗，表现的是张骞巧遇郎织女的故事。

    那件支机杯工艺湛、构思巧妙，所以邵景行一看见这件角雕，就不禁想起了它。从风格上来看，这件角雕确实有相似之。

    “不过，这团火焰是什么意思呢？”支机杯里，张骞手握一块石，便是织女的支机石。就是这块石明了整个故事。但这件角雕里的火焰是个什么意思呢？夜间行船，悬火照明？可是这样的风，即使起火把也会被灭的。

    邵仲言对这些东西是不通的，笑着说：“也不一定会被灭吧？”怎么还讨论上这么细节的东西了，说不定工匠就是随手那么一雕呢，哪里想得到那么多。

    周青山却笑：“这件角雕说是明代的，其实我觉得不见得。不过这雕工确实不错，所以哪怕是赝品也值得收藏了。不过一般来说，工匠手艺如此明，在构思上多半也是审慎的，不该现常识的错误——海中行船，不能用火把照明，而且这只雕刻了一团火焰，却没有雕究竟是什么在燃烧，确实有奇怪。总不能是烧船照明吧？也许是匠人还有隐意，我们没有猜来。”

    这里的乐趣，邵仲言就不懂了。不过看起来邵景行是懂的，邵仲言当然不会错过这个机会，笑着说：“要说这个，景行跟周总投缘了，我是不成的。俗人一个，品不这里的味来。”

    周青山当然谦虚两句，心里却也觉得邵景行不是个俗人，笑着说：“我当时买这件角雕，也是因为原主说，这原料用的是通天犀角。小行知通天犀吗？”

    邵景行愣了一：“这个是通天犀角吗？”说别的他不知，说通天犀他知啊！

    “是啊。”周青山轻轻拍了拍玻璃罩，“要不说这收藏圈里啊……有时候真是灿莲，什么都能给你扯来。”

    邵仲言不明所以：“是说这是犀角雕吗？要是这样的话，那确实贵重了。”犀角雕从前是不稀罕的，但现在犀都是珍稀保护动，严禁犀角走私，再想获得原料不但困难且是非法，如此一来，已经存在的犀角工艺品自然价倍增。同理，象牙制品也是如此。

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