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    周青山是搞收藏的，这尊角雕经邵景行这么一说又更觉得难得，当然要好好保存，哪会拿去院里随便试什么驱蚊，不过是随一说罢了。

    不过这话，邵景行当然不敢说来，只是说：“据说骇犀置于室中，夏日一室——不，连院里都没有蚊虫，您试过没有？”

    周青山已经听得悠然神往了。邵景行这一番话，分明描述了一个绮丽浪漫的幻想世界。他也没注意邵景行的表变化，夸赞：“小行真是博闻广识。那个卖东西给我的人还说什么，这个犀角不制成酒杯，是因为材料难得，所以工匠想尽量保存原料，才没有把中心挖空什么的……”听起来就很不浪漫好吗？

    不过这样一来，周青山越发觉得邵景行有涵了。有钱人玩收藏的不少，但有好多不过是附庸风雅，有些更是直奔着会升值去的。真要问他们这东西的价值，他们也只能说个“这东西是某某朝代的，肯定值大钱”之类的话，真是俗不可耐。

    第35章 丢不掉的木偶

    这如果要试，只能拿到别墅外的院去了。但犀角雕刻跟牙雕一样，因为是生制品，都是要保的，一旦过分燥，轻则失去光泽，重则老化开裂，那作为收藏品的价值可就大大降了。

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    犀角，在明清时期制杯是最多见的。掮客说这东西是明代的，周青山也略知一些，顺就问了一句为何不是制成酒杯，结果掮客就来了这么一通回答。这回答，跟邵景行刚才说的简直没法比。不说别的，明清时期犀还不是濒危保护动呢，哪有必要尽量保存原料呢？

    想起姬琰说过的话，邵景行喃喃地说：“槎行海上，燃犀以照，驱赶海中怪，自然一路波涛平定，旅程顺畅……”他说着，又往木槎船——也就是树最，亦即犀角看了一，突然没了声音。

    邵景行指着角雕末端的那团火焰：“这是燃犀照啊。取的是温峤燃犀的典故。这个构思正是双关，一是照，二是燃犀。”火焰并不是烧着这条木槎，而是这犀角在燃烧啊。

    就凭这话，其实周青山就已经觉得这东西不是什么明代古玩了。不过因为这刀工构思皆佳，他压了压价还是买了。现在经邵景行这么一说，就觉得这东西买得绝对不亏。

    周青山哈哈笑起来：“这倒没试过。回试试。”他这个收藏室恒温恒还时除虫，当然不会有什么蚊蝇。就是其它的房间，有双层纱窗，一年到也少见个蚊苍蝇的，毕竟现在不比从前了，谁家还会蚊蝇飞啊？

    “什么？”周青山听那个撺掇他买这件角雕的掮客讲通天犀，都没讲得这么详细，正听得津津有味，忽然听见邵景行这一声，忍不住问。这是知了什么？

    如果这真是赤理纹，如果姬琰没有蒙他，如果周青山真的这么有运气，那么这尊角雕，确实是通天犀角，可以用来惊骇异兽的那！难怪工匠要尽量保存原料了，这玩艺如果挖得中空酒杯，简直就是暴殄天啊。

    周青山笑：“不仅仅是说犀角。哎——小行是知的吧？”

    “确实……”邵景行盯着犀角截面上那一赤红——因为要表达老树那虬劲之，这截面没有打磨光，所以这红在褐红的截面上并不显，“您买这东西，确实很划算……”

    周青山自觉自己跟那些人不是一伙的，所以邵景行开不论这犀雕是哪个朝代，又或者是什么著名工匠的作品，而是旁征博引地看透了工匠的巧妙构思，顿时就被周青山引为知己了——有没有价值，难就只是用钱来衡量吗？收藏这东西，玩的就是心好，喜价值万金，不喜了，凭它能卖多少钱也不稀罕！

    邵景行还有发怔，听周青山问话，顺就回答：“通天犀，是指犀角中间有一白线直通到角端。旧说犀是灵兽，所以认为通犀有应之能，因此有‘心有灵犀’的说法。但实际上，很多犀角都有这纹理，也没有什么应的能力。真正的通天犀，指的是有一条赤理——也是是红纹路直通到。这犀又叫骇犀，用它的角盛米放在群里，都惊退；如果燃烧起来，可以照到百丈，震骇怪——啊，我知了！”