蛇吻之一路向西（11）衔尾八约(3/5)

    后来黄金家族不止，萨满先知就说是此事犯了山神，山神对黄金家族行了神罚。当然这都是后话，此时却是蒙古帝国最鼎盛的时期。

    蒙古铁骑一支沿欧亚大草原带向西不断侵袭；另一支南攻打南宋。鞑靼的威名连远在罗的教皇都听说了，随后决定向蒙古派使臣。

    除了教皇，其他前来哈拉和林朝贡的各个势力也是络绎不绝，蒙古帝国国威大盛，大有万来朝的气派。

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    七月，因为临近那达慕节，哈拉和林更是闹非凡。城里穿着各民族服装的商人、使节接踵肩，各语言织在一起；城外一座座帐篷都披上了五颜六的彩带；路旁一面面彩旗迎风招展，豪迈地迎接八方来客。

    远远地打西面来了一队人，四匹一辆车。四个骑手和一个车夫都是一副剽悍的武者打扮。车箱上着代表察合台汗国的白苏鲁德和代表黑狱角抵戏团的黑山羊三角旗。

    不用说这五人正是屠夫和四大特尔，他们代表察合台汗国来参加那达慕的血腥角抵戏。

    赵淳的发已经很，也没用什

    么发箍，那一簇就像野的鬃一样在风中狂野地飞舞。

    他还是穿着无袖的质孙服，着结实的胳膊，黑铁面别在腰间的武装带上。木杆枪提在手中，背上斜背着黑的黑蛇杖。

    和赵淳并骑的是屠夫，他是领队。四个特尔还是隶份，没有过所，没有屠夫带队的话，他们在草原上寸步难行。

    他们的后两骑，一个是拿着梨枪的老潘。确定梨枪赵淳学不了后，屠夫也就没再关注老潘，让他在角抵戏团自生自灭。谁知老潘一路就冲杀到了峰，成为了"四"之一。

    和老潘并行的是一个丽剑客，着黑的纱帽，着白丽袍，怀抱一把剑，看上去风度翩翩、气宇轩昂，非常装。此人虽然剑法不俗，但风评不佳。清自大的个，还非常贪好。狱罪名就是"采"……赵淳帮他取了个"贱客"的名。

    最后一个特尔是后面车的车夫，一个光的罗斯年轻人，非常壮，如熊罴，人送名"白熊"。

    他上穿着一件钢制的背心，接鳞甲护裙。这件质朴的板甲为白熊一路上攒足了光，使他脸上洋洋得意的笑容一直不散，人也始终腰背。毕竟以现在的锻造工艺是很难打造板甲的，亚洲多鳞甲，欧洲多锁甲，板甲只有国王和大贵族才穿得起。板甲的普及要到文艺复兴时期。

    屠夫带着四人势地到了城队伍的前面，守卫一看他们的过所赶让他们了城。

    哈拉和林是一座新城，规模当然不能跟安之类的雄城相比，但在广袤的草原上也可以傲视群雄了。

    由于牧民需要在野外放牧，所以城的民居相对较少，大分建筑是官府和官邸。还有就是各宗教建筑，红的拜火教圣庙、圆的清真寺、黄的佛教庙宇、尖的基督教小教堂。反而是萨满教四宗在城没有代表的建筑，他们的场都在草原上的某座名山中。

    萨满教是多神教，信仰各神灵，没有严苛的教义，比较包容，所以其他宗教得以在蒙古帝国传教。现在哈拉和林最火的当然是拜火教，乃真后就是一位虔诚的拜火教徒。在她的影响，很多贵族都自称信仰拜火教，至于他们的虔诚度就是另一回事了。

    黑狱角抵戏团的五人直接来到了万安边上的一座大宅里，这里是察合台汗在大都的居所。

    家把他们带到了一座偏院就不了，毕竟地位卑微的隶是没人在意的。

    穿着板甲，拎着一只熟大包的白熊嬉笑脸地跟在赵淳后面了同一间屋。晚了一步的屠夫摇了摇只能去了别的房间。

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