第十二章 规划未来(1/2)
但杨沫沫却不能像杨家众人那样、慢慢的把心里的悲痛藏起来,因为这是她穿越到北宋后,第一次亲验了古代社会残酷的一面,第一次真真切切的看到古代女
的悲惨命运。也许对杨七娘来说,当王家的童养媳虽自小就必须和家人分离,但去了王家后杨七娘至少从此以后能够吃饱穿
、少受
苦儿,所以若是
着古人的标准来评判,杨七娘给王家当童养媳其实也算不上是什么坏事儿……但若是此事放在杨沫沫
上、杨沫沫定是无论如何都难以接受,毕竟杨沫沫是来自一个男女平等、婚姻平等自主的民主社会,她怎么可能容忍自己小小年纪就成为人家的童养媳呢?杨沫沫骨
里
的刻着现代的观念,她只崇尚自由、平等且有
的婚姻,北宋这
父母包办或是买卖的盲婚哑嫁,杨沫沫是无论如何都接受不了的!于是经历了杨七娘一事后,杨沫沫开始
行
刻的反思,开始
迫自己审视
的大环境。杨七娘的命运给杨沫沫上了沉重的一课,让她决定自小就把自己以后的路给规划好,让她决定从小开始努力的改变自己的命运!杨沫沫知
单凭她一个人的力量、是改变不了当时的风俗习惯和社会制度的,但她却可以通过自己的努力、至少让自己不要走上和杨七娘一样或是类似的路……杨沫沫一连想了好几天,最终从这次杨家的难关悟
了一个很简单、很现实的
理———钱,有钱你才能吃饱穿
,有钱你才能少受命运的摆布。现代人常说“钱不是万能的、但没有钱却是万万不能的”,杨沫沫认为这句话完全可以用在古代,同时她还认识到无论是在古代还是现代,钱财都在许多事
上起着关键和决定
的作用……就拿杨家这一次的劫难来说,假如杨家十分有钱、家里的钱财足够让全家人不
活都能安安稳稳的过个一年半载,那就
本不会存在因
不果腹而被迫送女一事,杨七娘也不会被迫成为王家的童养媳,她完全可以等再大些才同人家说亲。想通这一
后,杨沫沫决心
取杨七娘这个教训,从小就开始自
自立、并努力的学一些能在古代傍
的本事让自己有安全
,同时她还打定主意以后适当的帮杨家想一些赚钱的
,尽可能的帮忙改善杨家的家境。如果因环境限制杨沫沫
不到这一
,那她也至少要
到自己能够养活自己、不拖累家人,以免像杨七娘一样被迫被送去给人家当童养媳,或是走上别的什么悲惨的
路。
起
落、日升月落,日
一晃就又过了两个多月,杨沫沫也慢慢的适应了自己的新
份,对扮演小娃娃一事已练到炉火纯青的境地,并常常给杨家一家人带来
声笑语。这两个多月来闽南一带一直都风调雨顺,杨家大小事务也都十分如人意,不但杨大
海捕鱼每每都大有收获,就连田地里的
稻也
得甚好,让人一看就知
今年会有个好收成。最能让杨家人重展笑颜的,乃是这三个月来、杨七娘每个月都能回杨家小住上几日,说说她在王家的
形,以及和王家人的相
况。幸好杨七娘说王家人待她都如亲闺女般,柳氏这个婆母更是一
都没刁难她,杨七娘这话总算让杨大
夫妇
了这三个月来的第一个笑容,见杨七娘在王家的日
确实过得比以前好、也没在王家受什么罪,他们心里对杨七娘的
疚也才减少了一些。此时杨沫沫恰好快要满周岁了,刘氏打前几天就开始同杨大
商量着,提议好好的把这“抓周儿”礼给办一办,请几个亲朋好友到家里
闹、
闹,毕竟
杨家只剩
杨沫沫这么一个闺女了,而此时家里的
况也比先前好上了许多,于是杨大
便同意了刘氏的提议,决定一家人
闹闹的替即将满周岁的杨沫沫举行“抓周儿”礼。杨沫沫以前就听说过古时候的小儿满周岁除了摆满月酒外,还会举行一个有趣的“抓周儿”礼,现代社会许多地方也都还保留着这个风俗。不过随着社会的
步和发展,现代社会只会在床上放着象征“文房四宝”的
事,让才满周岁的娃娃自行抓取,整个过程比古代简化了许多。杨沫沫觉得古代的抓周儿礼一定比现代要有趣上许多,至少让小儿抓的
事一定会是真材实料,于是杨沫沫便一直盼望举行抓周儿礼的日
到来,想亲
目睹古时候的人家是如何给婴孩举办抓周儿礼的。在杨沫沫的盼望中,很快就到了她满周岁的日
,刘氏一大早就起来张罗着各
事务,穿街走巷的去村里同人家借这样、那样的
事,一直到给杨沫沫抓周儿的
事准备得差不多了,刘氏才
了船改到厨房里给大家伙煮
寿面,而一早就接到邀请的亲朋好友也都陆陆续续的前来杨家
贺。
北宋闽南一带虽然也盛行这小儿“抓周儿”礼,但直到杨沫沫见来
贺的客人不多、且他们都只在船上寻了个地方坐着闲聊,杨沫沫才明白小岞村当地人,在小儿周岁时并不搭棚大办酒席,也不会
帖请客,只会遣人前去捎个话儿、请上几个近亲好友到家里来
闹一番。大概是因为没有搭棚办酒席的缘故,前来杨家恭贺的近亲好友也都没送什么大礼儿,更不会像富贵人家那样一
手就是什么金锁片、银镯
等,受邀请的近亲好友只拎着一些给小儿的吃
和小玩意儿前来
贺,同平常串门没多大区别。不过当杨大
抱着杨沫沫来同这些近亲好友见礼时,他们都会
据当地小儿初见
辈的习俗,用一挂白线拴上几个铜钱,边说着些吉利的话儿、边把那栓了铜钱的白线
在杨沫沫的脖
上。杨沫沫听着大家伙儿谈论了半天,才知
杨家近亲好友的这个举动是当地的风俗习惯,当地人称它为“挂线”,是一
给小儿送祝福的举动。杨沫沫刚刚被挂了满
白线,杨二
的媳妇方氏就把她给抱走了,因刘氏忙着给大家伙儿煮
寿面,所以给杨沫沫这个抓周儿的主角洗澡的任务就
给方氏了。方氏用
替杨沫沫梳洗
净后,还替她换上了新衣、新帽、新鞋和新袜,这些新衣服都是大红
的,让“伪萝莉”杨沫沫穿着
到有些别扭,最让她
到别扭的是方氏最后还在她的额心
了一
朱红……这
让杨沫沫看起来活脱脱像从年画里抱
来的胖娃娃,更是让她别扭得直想钻地底
去。但方氏可不会给杨沫沫躲起来的机会,况且就杨沫沫
这小
板儿,没人抱着她移动她哪儿都躲不了!只见方氏把杨沫沫梳洗装扮完抱
来后,杨大
便在船上摆了一张小小的供桌,随后把祭拜用的
事一一摆好后,这
事摆好了杨大
就开始焚香祭拜祖先,以这样的方式告诉祖先小儿满周岁的讯息,祈求祖先能保佑小儿健康成
。祭拜完祖先后,杨沫沫就被抱到了船舱
比较宽敞的一
地方,那
地方中间并列放着两张矮矮的方桌,方桌上面铺着平日里被刘氏压在箱底的大红
布,杨沫沫从杨大
的怀里偷偷的把
探了
去,发现那铺了
布的矮方桌上放满了许多她以前没见过的新鲜
事……只见矮方桌上放有象征着“士”的印章、
释经卷、文房四宝等,还有象征着“商”的算盘、铜钱、帐册等,除此之外还有首饰、
朵、胭脂,吃
、儿戏
等杂
,这些
事让杨沫沫看的
缭
,并暗暗的
到
疼———这么多
事摆在那儿,一会儿她究竟要抓哪样?杨沫沫正看着那一大堆
事犯难,方氏已替刘氏再抱了一堆她去村里借来的
事,方氏边把怀里的
事往矮桌上放,边对杨大
说
:“老爷
让大嫂准备的
事只够给小
抓周儿用,我们八娘是丫
,得再添这些
事
去。”杨大
闻言一脸
激的说
:“还是弟妹想的周全,让弟妹多cao心了。”“都是自家人,大哥您同我客气啥啊?”杨沫沫没心思听杨大
和方氏说客
话,只一个劲的探着小脑袋,努力的把方氏新加
去的
事尽收
底,只见方氏往矮桌那一堆
事里又加了铲
、勺
、剪
、尺
以及绣线、
样
等几样刺绣用
,杨沫沫一看就知
这些
事是女孩儿抓周儿才需要的,若是男孩儿抓周先前那几样
事就足够了。待方氏把矮桌上的
事呈半弧形摆好了,杨大
才把杨沫沫放在了矮桌上、让她坐在那堆
事中间,待杨沫沫坐稳了杨大
才悄悄的退开,围着杨沫沫的人也立时都闭了嘴儿、不给她任何诱导,只屏住呼
睁大
睛看着杨沫沫的一举一动。杨沫沫知
众人都在等她伸手在这堆
事里抓几样
来,好借着抓的
事来测卜自己的志趣、前途和将来
大后要从事的事务,杨沫沫知
她今天抓的
事,很可能代表着日后杨家重
培养她的方向……这杨沫沫虽然不信这抓周儿礼能卜测
孩
的前途,可古人却是十分信奉这些风俗习惯、认为这是祖先给的启示,所以杨沫沫一
都不敢有丝毫怠慢,打算先把周围
事所代表的意思都分辨清楚了,再决定自己要抓什么
事。杨沫沫对抓周儿这个习俗还是知
一些的,知
如果小儿先抓了印章,则代表其
大以后必乘天恩祖德、官运亨通;而小儿如果先抓了文
,则代表其
大以后在读书上有天赋,必有一篇锦绣文章终能三元及第;如是小儿先抓了算盘,则代表其将来
大善于理财,必成陶朱事业;如是女孩儿先抓剪、尺之类的
纫用
,或铲
、勺
之类的炊事用
,则代表其
大后善于料理家务。
辈们自然希望小儿能抓前面几项、
大后有
息,但若是幼童先抓了吃
、玩
等,
辈们也不能当场就斥其“好吃”、“贪玩”,也要说些“孩
大之后必有
福,善于及时行乐”等好听和吉利的话儿……(未完待续)
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