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“信仰本，信仰这个概念是没有错的。”

“还是回到之前说的那个故事吧，在那些村民看来，他们是绝对没有错的，至于对少女的侵犯，更追究不到他们上了，谁看到的，脆弱的东西，谁不想去碰一碰，摸一摸，，谁不想去受？脆弱，谁不想去击溃，别人的痛苦就是能带给人更多的快乐，不然喜剧为什么这么行？再说了，这个女孩，她不拒绝啊，说不定她还很享受，那些人一定是这么想的吧。”

“我妈妈信佛，我不信上帝，但是我相信有神，冥冥之中的一力量，以太，或者可以这么说，我也相信宇宙在膨胀，银河系源自一场爆炸。”

“稽的是奥修这个名字是在奥修被逐国之后取的一个日本名字，意味着大师。您这么看着我让我心里有的，您别误会啊，我不支持他们中的任何一个，他们都是异端，他们绝对应该被铲除。我甚至觉得任何主义，任何概念都是‘错’的，都是可以挑病来的，本没有完的制度，完的守则。

“但是他一个人并不能改变什么，如果他能这么想的话，他一定能过得比较快活。”

“您认为他死于心的自责吗？”

“他的死您认为是因为什么呢？”

“你信？”

“他是这个故事里唯一一个善良的人。”

“或者说还有一底线。”

“但是你还是可以信神的啊，只要不要去听信那些神父的醉话就行了。”

“善良吗？”

“隶制度，封建制度，你能说它们‘好’吗？”

“有信仰不是坏事。”

“这些制度创建的初衷难不是为了更好的秩序，为了社会更好的发展吗？您也觉得发展是没错的，对吧，尽不知我们要发展到哪儿去。是概念在执行中的失控导致这个概念变质了，不，不应该说是概念变质了……奥修在创建奥修教的时候，他提的概念是全世界的人类都在一蒙昧的状态，需要清醒过来，他还提世上要有一新的人类，不分国籍，没有族的界限，这不就是地球村，不就是反对一切歧视的概念吗？但是他在执行的过程中，培养沙门氏菌，企图杀人，纵火，偷税逃税。麻原彰晃主张来自国的一切都是糖衣炮弹，日本社会需要从国的这张迷魂计中清醒过来，这个概念难有错吗？”