第九回 TASK 3 之农耕疫病失败(2/3)

    以前朝廷也干过这种事，当时比较蠢，搞了些女囚犯、或者女流民，想的是这种女性能免於死亡或者流离失所，一定对朝廷感激涕零，从此跟边疆战士一起更加忠心耿耿。

    朝廷又表示，为了尊重女性的权力、防止对女性的虐害，对於女性的正能量梦想，尤其是为国效力的梦想，家族没有权力阻拦。如果谁发现了，可以向官府举报，官府会向阻拦的家族处以大笔罚金，抽十分之一奖励举报者！

    即使在这些女性中，能活下来就不错了，要多麽精美就太奢求了。偶尔有些精美的女性，那是特意栽培出来，要卖高价的，也非本地一般男性所能享受。

    至於本城的驻兵们，基本从外地来，大批量停留本地，造成本地男女比例更严重的失调。他们军饷不高、自主安排的时间很少，难以自由恋爱或买女人安置。他们的要求却偏偏会带着一种理想主义，思念着家乡莲叶里的红裙与栀子花下低回的眉，还不想被边城气味与牛羊一般的女性绑过一生——他们的词汇里甚至缺乏“女性”这样中性的描述，倒是更习惯“婆娘”之类的，比“蛮子”也高级不到哪里去的措辞。

    而这些女性感觉自己被当作牲畜一样驱赶到苦寒之地与讨不到老婆的劣等男人配种，也是愁云惨雾，苦不堪言。

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    朝廷赔上聚集和运输这些女性的费用，还得不到一个好，就终止了这种服务。

    唔，这里有必要明确一下，边城还是有女性的，虽然不是很多……因为大家都觉得男性在艰苦的环境下比较耐操有用，所以看到生出了男婴就比较高兴，看到女婴就有点犯难，养起来有点着三不着两的，就先造成一批女婴死去；在养大的过程中有生活资源优先给男性，又造成一批女婴在养成过程中死去；好不容易养大了，觉得要收回成本，一旦到了生殖年龄左右，立刻卖出去，不再多养，哪里有钱卖哪里，造成本地女性数量进一步下降；有的卖出去的未必完全身心成熟，在性事与生殖中又死掉一批；本地男性这时候已经感觉买个老婆不容易了，解决不了又憋不住，就只好用强的，在强的过程中又弄死弄伤一些；到这个阶段这活下来的女性被要求多承担家务与生育来补偿购买她们时付出的成本，因为太过辛苦又病死累死一批；到了中老年还活着的女性已经比较少了，又因为一生的遭遇，普遍对女性这个性别就很有意见，发自内心更容易对女性态度差、对男性恭顺奉承，客观造成下一代的女性生活环境更恶劣……

    此言一出，胸怀梦想的一些女性自然蠢蠢欲动，而被家里逼婚逼嫁逼生产逼得要跳河的女性，更把此视为一条生路了。

    用戏文传唱、说书宣讲、印刷话本等方式，多方面的宣传军人的荣耀。还迁了几个形象特别好的军人到各地站台现身说法。然後就有招军部的表示，唔，为了尊重女性的力量，如果有女性想当兵，其实也可以试验一把……

    这时候，朝廷中有人憋出了个棒棒的主意！

    可是战士们还嫌弃这些女体或者罪行累累、或者满是虱子、甚至脑子有问题——概括的说，都是残次品！

    目前农耕社会里的一些生产机器有了改进，并不一定要男性的力气才能操作了，而生产力确实有缺乏，能让女性除了生育与家务之外再承担更多社会生产工作，是可以帮朝廷创造出更多价值的。即使只考虑到女性生育劳动力的功能，对於女性的虐待、绑架等行为也确实有点浪费作为社会财富的女性身体了。所以就种“尊重女性、发挥女性力量”，简称“尊女”的风尚，目前蔚然大观。这种情况下，朝廷怎麽还能公然买一帮子女性去边疆劳军呢？

    那边疆的战士们还是单着呀！久了毕竟是个不安定因素。朝廷怎麽办呢？难道花钱去买娇滴滴又乾净的年轻闺女给大兵们送过去吗？开什麽玩笑！别说朝廷经费紧张。现在农耕社会内部还有一大批女性们抱怨针对女性的伤害、绑架、买卖行为真是太过分了！要坚决抵制！女性也要像男性一样工作——唔，就算不能完全一样的工作吧，至少也要让她们一起努力！

    不买女性，鼓动女性自己去！

    为了鼓励和维持他们的这种感觉，官府时不时也给他们一些好处。譬如这次甄宝玉带队一回去，士官就很高兴的报告他：女人到了！

    朝廷体恤他们，给他们运了一些女人过来。