第一百一十一章 华夏农耕文明的真正成因(1/4)

    朱煦不晓得张天师此时的大有多，他挠了挠自己的大胡，猜测地问。

    “至少四？”

    “说说看。”姜星火鼓励。

    “东南风、西南风、东北风、西北风。”

    “我觉得有八。”李景隆一本正经，“还得加上东西南北风。”

    姜星火莞尔一笑，他继续在自己的文字地图上画了两条线。

    西域丨沙漠丨草原丨辽东

    陇西丨河丨山西丨河北

    汉中丨关中丨河南丨山东

    蜀地丨南丨淮西丨淮东

    地丨荆襄丨江西丨江南

    云南丨广西丨广东丨福建

    姜星火开。

    “你们说的其实并没有错，确实日常生活中有八风。”

    “但是，我这里所指的【风】，不是你们平常知到的风，而是‘季风’。”

    “正是季风的风向，造成了华夏大地上不同的气候和不同的降量。”

    在这里，姜星火没有给他们讲解更为复杂的气压带和风带的概念，只是讲了对华夏大地影响最大的季风。

    但即便如此，也足够让隔张天师掐紫两条大了！

    “果真是风学！”

    跟之前的淡定完全不同，现在的张天师目难以遏制的兴奋。

    之所以张宇初张天师的表现跟大皇朱炽和尚书夏原吉截然不同，便是因为，小冰河期导致大明灭亡，不关他的事啊！

    从曹魏至今，都灭亡了不知多少个朝代了，龙虎山还是那个龙虎山，天师府还是那个天师府，你大明灭亡了跟我有啥关系？

    所以朱炽和夏原吉到担忧、凝重的时候，张天师最多跟着装一。

    但是“风学”这东西，对于张天师来说，那可就是完全不同的概念了！

    毕竟，这才是真正意义上的不传之秘啊！

    如果自己掌握了这门学问，哪怕只能掌握一，也足够改变整个门的历史了吧？

    从此以后，自己的份将不仅仅是龙虎山正一派第四十三代天师，而是能够靠着这门学问，就能自己独立于龙虎山开宗立派的风学祖师爷！

    对于张宇初来说，小冰河期跟他没关系，而风学才是他最宝贵的收获！

    “风学？”朱炽皱了皱眉。

    朱炽总觉得，姜先生讲的东西，跟风师中的风，完全就不是一个概念。

    见大皇有疑惑，张宇初连忙解释。

    “所谓风一说，最早定义的便是晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：葬者，乘生气也，气乘风则散，界则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风，风之法，得为上，藏风次之。”

    “也就是说，风之术就是相地之术。”

    “当然了，这也仅仅是‘术’这个层面的东西而已风术、风学，是完全不同的概念，风学是‘’。”

    朱炽似懂非懂，胖胖的脸上看不变化，显然不是很明白风术和风学之间一字之差所蕴的意，但是张宇初却知，真正的“风学”现世的意义绝对非比寻常！

    因为正一派传承千余载，从祖师爷五斗米教教主张陵那代开始，懂得河洛图讳的张教主就已经将他所掌握的残缺的风术视作绝密，只有在每一代天师之间行传承，绝不能为外人知晓。

    而这，还仅仅是残缺的风术而已。

    当世有几家门派，便以各自不一的风术而立足。

    风一术，历史悠久，玄妙莫测，更是包涵了许多极为难懂东西，这些东西，普通人本无法理解。

    但这些能养活一个门派吃饭的秘术，在姜星火所讲的东西面前。

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